ESSELAMU ALJEKUM ME DUKET QE KJO TEM NUK ISH DHE JA VLEN TE DISKUTOHET UNE DO TE JAPO MENDIM MA VON ESSELAMU ALJKUM A KA NE FEN ISALME RISI?
Selamun alejkum.
Fjala El-bib'atu ne gjuhen arabe eshte mare nga infitivi "El-bed'u" qe ka kuptimin shpikje e nje gje e pa shembull te me parshme,ky eshte kuptimi i fjales se All-llahut:
" SHpikesit (Bediu,All-llahu) i qiejeve dhe i tokes" ( El-Bekare:1 17) dmth shpikes i tyre pa ndonje shembull te me parshem ,dhe fjala e Tij:
"THuaj (Muhammedd);"Nuk jam rismitar(bid'an,risi,nuk kam shpikur gje te re),ne mes profeteve"(El-Ahkaf:9),dmth nuk jam i pari qe erdha me shpallje nga All-llahu tek njerzit,por mua me paraprine shume profete.
Gjithashtu,thuhet:"Ibtedea fulanun b'aten" qe dmth filloi nje rruge qe nuk i parapriu ne te askush.
Qfardo risije ne feje eshte e ndaluar dhe eshte devijim ,sepse Muhammedi s.a.v.a tha "ruajuni qeshtjeve te reja(qe jane te kunderta me fene Islame),sepse qdo risi eshte eshte bidat dhe çdo bidat eshte humbje",dhe fjala e tij :Ai qe shpik ne fejen tone(fene islame)qka nuk eshte nga ajo ,ajo eshte e rrefuzar". Keto dy hadithe argumentojn se çdo risi ne fe eshte bidat dhe çdo bidat eshte devijim qe refuzohet.Dmth se risit ne ibadete dhe ne besim jane te ndaluara.por ndalimi katerizohet sipas llojit te bidatit ,disa nga ato jane kufer i qarte,sikurse jane psh: tavafi(rrotullimi) rreth varrezave,duke kerkuar keshtu afrim nga ata qe jane te varrosur,prerje e kurbaneve per ta ,lutja e tyre dhe kerkimi i ndihmes nga ata .
VERETJE:
Ata te cilit e ndajne bidatin ne bidate te mire dhe te keq gabojne,sepse ata kundershtojn fjalen e Muhamedit s.a.v.s "Qdo risi eshte humbje",ai tha se te gjitha bidatet jane humbja,kurse ata thone se nuk eshte çdo bidat humbje por disa nga ata jane te mira. Dijetari i famshen Ibni Rexhepi,gjate komentit te dyzet haditheve,thote"Fjala e tij"çdo risi eshte humbje" eshte nga fjalet e permbledhese te tij ,e cila nuk le asgje eshte baze e forte e fejes, e cila eshte e ngjajshme me fjalen e Muhammedit s.a.v.s "ai qe shpik diqka te re ne qeshtjen tone ,qka nuk eshte ajo eshte e refuzuar".
Kjo tem eshte shum e gjate ,ata qe kan deshire te dijne me gjersishte e keni tek libri"Njeshmeria e All-llahut subhanehu ve teala" me autorin Salih el Feuzen ,ketu keni edhe shum tema tjera ,qe jane te obligueshme nje musliman te dij.
Our Lord! Grant unto us wives and offspring who will be the comfort of our eyes, and give us (the grace) to lead the righteous
enesi allahu te shperblefte per shkrimin shum shkrim te bukur ke be
une me shum kam dehsir qe te pergjigjeni edhe me fjal te juaja por normale ahste qe duhet marr parasyh edhe kurani edhe hadithet
dmth me nje fjalke qe ne fe risi nuk ka qdo risi ahste bidat qdo bidat te qon ne xhehnem
hmhm keq shum spo ka pergjigjje po qka ti bajsh kam edhe nje pytje
NESE NE FE NUK KA RISI ATEHER ANTARE TE NDERUAR KISHA ME JU PYET SE PSE DISA DISA NJERZ THIRREN QE JAN MUSLIMAN DHE NE FALEJN E NAMAZIT E NE SHUM ASPEKTE TJERA KAN BA RISI ?|
Selam Alejkum o vellaa shum mir te tregova aj qe shtone ose pakson ne Kurane osht shpikje edhe aj qe se pason Muhamedina s.w.a.s ka ba shpikje tash inshAllah je i knaqun
Our Lord! Grant unto us wives and offspring who will be the comfort of our eyes, and give us (the grace) to lead the righteous
Varet per çfare risie eshte fjala. Nese eshte risi ne urdhera te Allahut dhe te te derguarit te Tij apo bie ndesh me ato urdhera atehere nuk lejohen. Nese nuk bien ndesh lejohen. Cdo risi qe eshte ne te mire te shoqerise dhe njerezimit dhe e dobishme per islamin dhe besimtaret si: lehtesimi i jetes (teknologjia etj), lejohet edhe pse jane risi qe nuk kane ekzistuar me pare.
Ne faljen e namazit nuk kan bere risi askush. Une shoh qe ka qe falen me ngritje duarsh pas cdo tekbiri dhe mbajne kembet me hapur, shoh disa qe falen pa i lidhur duart ne gjoks (pleksusi solar) por vetem i leshojne teposhte, shoh pleq qe falen ulur ne karrige, shoh disa qe e levizin gishtin treguas tere kohen gjat ndenjes ulur etj por qe te gjithe e plotesojne namazin me: Kthimin nga Kibla, qendrim ne kembe, ruku(perkulje), sexhde, dhe qendrimin ulur. Forma eshte e njejte pa marre parasysh detajet dhe nuk duhet te thuash se kane bere risi sepse nuk jane risi asnjera. Detajet ndahen ne baze te shkollave juridike qe i pasojne. Secila thot se ka te dhena qe Pejgamberi a.s. eshte falur ashtu. Nuk jane problem detajet por problem te muslimanet eshte koncentrimi dhe zemra, ato jane kryesoret. Forma e jashtme e namazit nuk ka vlere nese mendja dhe zemra nuk lidhen te Allahu. Shpresoj qe Allahu te na fale keto dobesi tonat dhe te na i pranoje namazet tona edhe ashtu.
Shumë njerëz mendojnë se mendojnë, por ata nuk mendojnë
Varet per çfare risie eshte fjala. Nese eshte risi ne urdhera te Allahut dhe te te derguarit te Tij apo bie ndesh me ato urdhera atehere nuk lejohen. Nese nuk bien ndesh lejohen. Cdo risi qe eshte ne te mire te shoqerise dhe njerezimit dhe e dobishme per islamin dhe besimtaret si: lehtesimi i jetes (teknologjia etj), lejohet edhe pse jane risi qe nuk kane ekzistuar me pare.
Ne faljen e namazit nuk kan bere risi askush. Une shoh qe ka qe falen me ngritje duarsh pas cdo tekbiri dhe mbajne kembet me hapur, shoh disa qe falen pa i lidhur duart ne gjoks (pleksusi solar) por vetem i leshojne teposhte, shoh pleq qe falen ulur ne karrige, shoh disa qe e levizin gishtin treguas tere kohen gjat ndenjes ulur etj por qe te gjithe e plotesojne namazin me: Kthimin nga Kibla, qendrim ne kembe, ruku(perkulje), sexhde, dhe qendrimin ulur. Forma eshte e njejte pa marre parasysh detajet dhe nuk duhet te thuash se kane bere risi sepse nuk jane risi asnjera. Detajet ndahen ne baze te shkollave juridike qe i pasojne. Secila thot se ka te dhena qe Pejgamberi a.s. eshte falur ashtu. Nuk jane problem detajet por problem te muslimanet eshte koncentrimi dhe zemra, ato jane kryesoret. Forma e jashtme e namazit nuk ka vlere nese mendja dhe zemra nuk lidhen te Allahu. Shpresoj qe Allahu te na fale keto dobesi tonat dhe te na i pranoje namazet tona edhe ashtu.
ALLAHU TE SHPERBLEFTE PER SHKRIMIN , NJE E DI QE RISI NE FE NUK KA NUK MUNA M ETHAN QE NJE GJE DUL RISI DHE AHSTE E MIR PER FEN ISLAME, MUA ME MUNDON KJO SE A JAN RISI KETO QE I PERMENDE APO NUK JAN SIPAS MENDIMIT TEND O VELLA I NDERUAR
Per mendimin tim nuk jane risi. Thash forma e namazit nuk ka ndryshuar deri me sot sic i permenda qendrimi ne kembe rukuja sexhdja dhe qendrimi ulur.
E kam degjuar nje ngjarje dhe ndoshta e ke degjuar edhe ti. Nje anije besimtaresh duke udhetuar hasin ne nje ishull dhe aty e gjejne nje njeri qe po rrotullohej neper toke. E pyesin se cpo bente? Ai tha po falem! Po si keshtu i thane nuk duhet keshtu! Une vetem keshtu di tha ai! Ata e moren dhe i mesuan formen si duhej te falej dhe ai u falenderua. Kur po niseshin me anijen e tyre per ta vazhduar udhetimin, e degjuan ate njeriun duke i thirrur qe te prisnin pak. Kur e pane ai po vraponte mbi uje pa e leshuar uji te fundosej. Kur u afrua i pyeti si duhej te falej edhe njehere sepse kishte harruar. Udheheqesi i thot kthehu kthehu dhe vazhdo ashtu si je falur deri me sot se mire qenke ti.
Poenta eshte qe ata, asnjerin nuk i mbante uji sikur ate edhe pse faleshin sipas tradites pejgamberike ndersa kete njeri po. Arsyeja, sepse falej me zemer dhe qellim te paster pa cka qe rrotullohej.
Edhe tek detajet e sotme qe i permenda me heret, me rendesi eshte qellimi dhe zemra dhe forma eshte e plote. Ska gje pse dikush ngrit duart sa here thuhet All-llahu ekber ose leviz gishtin tregues, ose qe nuk i lidhe duart fare ne namaz. Te gjitha kane baze ne islam dhe kane argumente se Profeti a.s. eshte falur edhe ashtu. Me rendesi eshte uniteti (bashkimi) i besimtareve ne namaz para Krijuesit, dashurija dhe afria ne mes tyre (qe e ke cek mungesen ne temen tjeter).
Shumë njerëz mendojnë se mendojnë, por ata nuk mendojnë