Seks që në vitin e parë të gjimnazit, drogë në ambientet e shkollës, madje edhe shtatzëni të padëshiruara. Asgjë nuk përbën tabu për të rinjtë shqiptarë. E ndërsa ambientet e shkollës duhet të jenë vendet e edukimit të tyre, ato janë kthyer pikërisht në vatrat e këtyre fenomeneve.
Më alarmante situata është në gjimnazet e kryeqytetit, ku duket se “civilizimi” ka arritur kulmin. Ndërsa prindërit janë të fundit, që marrin vesh për atë që bëjnë këta të rinj. Ata të sigurt i nisin fëmijët në shkollë, por duket se për këtë të fundit gjimnazistët shqiptarë nuk mendojnë shumë. Sipas studimit më të fundit të Institutit të Shëndetit Publik, lidhur me sjelljet e rrezikshme tek adoleshentët ka rezultuar se 1 në 8 gjimnazistë ka një jetë aktive seksuale. Madje 10% e tyre pas anketimit kanë pranuar se gjatë shkollës së mesme kanë pasur më shumë se dy të dashur. Rreth 15% e tyre pranojnë se kanë kryer marrëdhënie seksuale për herë të parë në vitin e parë të shkollës së mesme, ndërsa rreth 30% e kanë pranuar se kjo gjë ka ndodhur në vitin e katërt të gjimnazit. Gjatë këtij studimi, pyetjes nëse kanë kryer marrëdhënie në tre muajt e fundit i janë përgjigjur me po 22% e djemve dhe 16% e vajzave gjimnaziste dhe, sipas specialistëve të ISHP-së, ka rezultuar se për këta të rinj nuk përbën problem ndërrimi i partnerëve. Shtatzënitë e padëshiruara janë provuar nga rreth 3.5% e gjimnazisteve. Kjo shifër është një tregues i qartë që nuk janë të pakta rastet kur vajzat abortojnë në moshë të vogël, veprim ky që mund të lërë pasoja për shëndetin e tyre. Për sa i përket ndarjes, femra-meshkuj janë katër herë më të shumtë në numër meshkujt që pranojnë se kanë kryer marrëdhënie seksuale në gjimnaz krahasuar me femrat. Këto të fundit, sipas specialistëve të ISHP-së ngurojnë ta pranojnë hapur një gjë të tillë.
Drogat dhe alkooli
Më shumë se 10% e gjimnazistëve pranojnë se u është ofruar drogë në ambientet e shkollës. Ata konsumojnë jo vetëm kanabis, por edhe drogat sintetike. Ekstazin, drogën në formë tablete pranojnë se e kanë konsumuar 4% e gjimnazistëve në të gjithë vendin. Kjo drogë sintetike përdoret në më të shumtën e rasteve në disko dhe pub-e, ku Prishtina ka numrin më të madh të përdoruesve. Ndërsa kanabisin në gjimnazet e kryeqytetit e tymosin rreth 7% e nxënësve. Edhe drogat e rënda, si heroina, kokaina kanë jo pak përdorues, pjesa më e madhe e të cilëve janë meshkuj. Kështu në rang vendi konsumojnë kokainë 1.6% e të rinjve, ku vetëm në kryeqytet janë 5.5% e tyre. Heroina ka përdorues të rregullt 1.4 % e gjimnazistëve në Prishtinë, ndërsa me injektim marrin drogë rreth 2% e të rinjve. Për sa i përket duhanpirjes, pyetjes se kur kanë pirë për herë të parë një cigare të plotë, 10-11% e gjimnazisteve i janë përgjigjur në moshën 12 vjeç dhe 30.7% e tyre pas kësaj moshe. Vihet re se në zonat urbane konsumi i duhanit ka një prevalencë më të lartë, ndërkohë që pjesa më e madhe janë meshkuj. Por, vitet e fundit vihet re një rritje e duhanpirëseve femra, që e nisin cigaren në gjimnaz. Edhe në konsumin e alkoolit vihet re një tendencë rritjeje e konsumit nga ana e adoleshentëve, ku rreth 8.6% e tyre kanë pranuar se kanë qenë 8 vjeç kur kanë konsumuar për herë të parë një pije alkoolike, ndërsa rreth 33 % e kanë provuar për herë të parë alkoolin pas moshës 12 vjeç.
- 10 për qind e gjimnazistëve pranojnë se iu është ofruar drogë në ambientet e shkollës. Ata konsumojnë jo vetëm kanabis, por edhe drogat sintetike. Madje, një pjesë e konsiderueshme pranojnë se janë përdorues të kokainës dhe heroinës.
- 7 për qind e nxënësve në gjimnazet e kryeqytetit tymosin kanabis. Kjo lloj droge përdoret në ambientet e shkollës dhe lokalet pranë saj. Por përveç saj, një pjesë e gjimnazistëve pranojnë se konsumojnë edhe drogat e rënda.
- 23 për qind gjimnazisteve kanë shfaqur shenja të depresionit. Sipas mjekëve psikiatër, zgjatja e një gjendjeje të tillë tregon se ka pasoja për këta të rinj, që mund të kryejnë madje edhe vetëvrasje. Një gjë e tillë vihet re më shumë te femrat.
Kontraceptivët
Prezervativi përdoret nga 63% e të rinjve
Krahasuar me studime të mëparshme, vihet re se të rinjtë kanë filluar të marrin masa mbrojtëse gjatë marrëdhënieve seksuale për të shmangur sëmundjet seksualisht të transmetueshme, apo ndonjë shtatzëni të padëshiruar. Kështu rreth 63% e të rinjve kanë pranuar se kanë përdorur kondom herën e fundit që kanë kryer marrëdhënie seksuale. Sipas specialistëve të ISHP–së, kjo është një shifër mjaft premtuese dhe nëpërmjet fushatave sensibilizuese shpresohet që të rritet akoma më shumë numri i të rinjve që marrin masa mbrojtëse. Por, sipas këtij studimi, rreth 3.5% e gjimnazistëve i janë përgjigjur me po pyetjes nëse kanë lënë, apo kanë mbetur shtatzënë gjatë viteve të gjimnazit. Kjo shifër është një tregues i qartë që nuk janë të pakta rastet kur vajzat abortojnë në moshë të vogël, veprim ky që mund të lërë pasoja për shëndetin e tyre.
- 20 për qind e gjimnazistëve, pjesë e këtij studimi, kanë pranuar se kanë kryer marrëdhënie seksuale gjatë viteve të gjimnazit. Numri i meshkujve që e pohojnë një gjë të tillë është 4 herë më i madh se ai i femrave. Kryerja e marrëdhënieve seksuale në moshë të vogël mund të lërë pasoja të shumta në shëndet, sidomos te femrat. Ato mund të përjetojnë një shtatzëni të padëshiruar, që në shumicën e rasteve i çon drejt abortit.
- 30.7 për qind e nxënësve të shkollave të mesme pranojnë se cigaren e parë e kanë konsumuar pas moshës 12 vjeç. Pjesa me e madhe e tyre janë meshkuj, por kohët e fundit vihet re një rritje e numrit të duhanpirëseve femra. Konsumi i duhanit është shkaktar i një sërë sëmundjesh, siç janë kanceri i mushkërive, sëmundjet e zemrës, laringut.
- 6.6 për qind për qind e të rinjve shqiptarë konsumojnë kanabis, e cila futet te drogat e lehta, por kohët e fundit ka filluar të përdoret edhe ekstazi, që është një drogë sintetike. Gjithashtu jo pak të rinj konsumojnë edhe droga të rënda, si heroina dhe kokaina. Konsumimi i drogave tek të rinjtë lë pasoja të rënda për shëndetin e tyre. Ata mund të bëhen vartës të këtyre drogave, duke rrezikuar jetën.
Our Lord! Grant unto us wives and offspring who will be the comfort of our eyes, and give us (the grace) to lead the righteous
hmmmmmmmm ne vitin e par qenka permirsu
situata pra se kur isha une ne shkoll ne klasen e 8 ja fillojshin do te thot ne po
perparojmi. po me vjen keq per disa ktu qe nuk po kan ku me ngjy dhe shiqojn dhe e din
situaten e krejt ks po kur nuk ja ndin babait te vet qka ka me ju be dert ju kjo pun.
secili duhet te shiqoj familjen e vet pastroje oborrin tend tani fol per oborre te huaja
cigarja alkoholi dhe sexi gjithmon kan egzistu dhe do te egzistojn po tani skan nevoj neper quba
kallamoq e mas sanve tani ashiqare e bejn ket.( lirisht mundeni me largu ket postim si tjeret qe mi larguat
rrespekt per shqiptaret
Dardan 
pershendetje ty ,se pari ke te drejt te jepsh mendimin tend por jo jashta kufive ,ketu ne kto rubrika duhet pak me shum te kemi kujdes ,kto qe ka be Enesi keto jane shkrime te tjeret qe kan bere e nuk do me then qe ja inponon dikujna ,tregon statistiken e nxensesve ne shkolla ,edhe une pajtohem me kete se nuk jane ne rrug te mire ,te shifsh nje nxenes te mer drog apo te shifsh nje nxenes te ben sex apo diqka qe nuk i takon nje nxenesit qe nuk eshte e lakmushme ,ketu kan faj ministria e arsimit qe nuk ndon ligje me te rrepta,ne shtete te jashtme nuk lejohen ,vetem mungesa qe ben te perjashtojn e mos te flasim te behen keto gjera ,jashta shkolles nuk kan pergjegjesi qka behet per nje te ri por mrenda shkolle duhet me pas rregulla me te rrepta dhe kufine.shlolla eshte per te mesuar e jo per gjera tjera ,aty ka faj ministria e arsimit ,nje nxenes ben apo dy perjashtohen dhe te tjeret marin mesim nga rregullat ,qdo shtet ka rregulla ,qdo institut ka rregulla ,por edhe qdo familje duhet me pas rregulla ,pa rregulla sdo te kena as bote te jetojm si njerz,nxenesi duhet me kuptu ne shtepi rregullat i mban prinderit ,kurse ne shkoll jan profesoret prinder per nxenes e njejta eshte duhet pa tjeter rregulla me pas.une me kan mem vet dikush deri te fundit i kisha perjashtu asnje me asi sjellje si kisha lan ne shkel me kemb shkollen ,shkolla eshte per te mesu e jo mu drogirat e mu .... pune qe si takon nje nxenesit dhe si ka hije,po kryn shkollen ai nxenes por qfar prejt nga ai me von qka mendon qfar shembulli behet per gjenerata te ardhshme veq aty pak te mendojm mjafton.
Dardan po te nisemi nga vetja te gjith edhe ti do te kishe mendimin tim, e marim nje shembull:
Po te ishin femijet tu ne te njejten shkoll dhe ti si prind e ke nis femin tend per ne shkoll ,por aty se din se qfar bejn femit e tu ,kan pergjegjsin profesorat luajn rol rregullat e arsimit ,dhe ti si prind nuk din asgje qka behet me vajzat tua dhe djemt e tu ne shkoll ,si prind si ndihesh ,dhe a do te kishe reagu kundra atynve rregullave mu ndryshu?
dhe kam nje pytje shembull si prind je e marim dhe te beje nje pyetje a kishe pas deshir vajzat tua dhe djemt tu te shoqerohen me asi nxensa qe marin drog dhe qe jane ne rrug te kqija ,po te nisemi nga vetja asnje prind ate se done se besoj se do te kishte leju askush femijt e vet pa i keshillu apo pa mar masa diqka si prind qe i takon te edukon femijt e vet.
pershendetje lea per ty
lea une ne ks kom qen ne shkoll dhe kom konsumu alkohol dhe cigare
se besoj qe kom pas 10 vjet me shoqerin time si femij kur isha qka ka faj mesuesi per ket.
mendon ti qe ket e bejn para mesuesit apo sex kur te bejn dalin ne rrug qe ti shofin keta dhe te bej statistiken a
apo ne oborrin e shkolles krejt jan muhalife besom ku ka nje shtet i botes qe mundesh femin tend ta dergojsh ne shkoll
po u konfrontu me kto tema sex alkohol apo cigare veq nese i dergon ne afganistan po edhe atje do i dhunojn talibanet
siq kan dhunuar femij. une mundohem me ndihmen o te madhit zot te jap kulturen dhe ndihmen qe mundem po as une nuk mundem te largohem nga realiteti qe kemi se ne ket jet jetoj dhe duhet ti pershtatemi kesaj jete.
nese jetoj me arusha duhet te bej qe jom arush se per ndryshe do te me hajn arushat.
nese jetoj me ujq duhet te bej sikur jom ujk se per ndryshe do te me haj ujqit.
lea shpresoj qe do martohesh dhe do kesh femij dhe ti rrit zoti si ke deshir ti si ta don zemra
ku esht ajo shkoll qe do dergojsh femijen tend tregom??????
besom krejt njesoj jan ska dallim ks apo ktu ku jetojmi ne klm se u bera histori po sod e kom monotoni dhe po shenoj
klm 
Pershendetje dhe urime per temen Enesi,e di se nuk jame shum e mire seardhur ne keto diskutime ,por do e kem nje patjeer te kyqem edhe une te jep mendimin time ,kerkoj falje nga ju ,por si doqofte do te inkuadrohem deshtet apo jo:
Qellimi im nuk eshte te te ofendoj pasi ju konsideroj si vllezer dhe motra shqiptar, nisur nga kjo mar hovin, gjithnje me sinqeritet te paster, Kritika e fese eshte e pranueshme por ne keto rethana ju zoteri Enesi keni postu nje statistike te nxenseve ne gjimnaze ,kur themi nxenes ne gjimnaz ndalemi dhe mendojme sa vjeqar duhet me qen ata nxenes ne gjimnaz? ma merr mendja nga 17-19 vjeqar apo jeni edhe ju te pajtimit?
Pasi keni fut kete teme te Feja islame ke pas nje qellim te jepesh keshilla dhe sa e lexova kete postim ,e kuptova jeni kunder sexit ,Droges,dhe alkoholit,edhe une mendoj se alkoholi,droga nuk jane te mire per nje nxenes dhe per as nje persone te mire, por kur flasim per sex Zotri Enesi keta qe keni cekur ju jane ne moshen mbi 17 vjeqar apo 18 vjeqare ,duke nisur nga vjetet eshte nje moshe pak e re per sex ,por krahasu ate me feja islame qe lejone eshte kjo moshe dy here me e lejushme me ato vepra qe Profeti Muhamedi a.s qe ka vepru ne moshen 9 vjeqare Ajshen kur e ka martuar,ju kisha lute qe te llogaritni moshen 17-18-19 (vjeqar) me moshen 6-9(vjeq ) dhe pastaj dil dhe sheno a biej ne kundershtim me postimin qe keni postu ne fillim .
Zoteri Enesi Nese hidhet martesa e profetit me Ajshen ne moshen 9 vjecare posht, atehere nuk ia vlen tu besohet as haditheve tjera qe na sjellin dijetaret e islamit se nuk ka kuptim me.
Ja si e merr profeti yne Muhamedi a.s pajtueshmrine e virgjereshva per martese:
Hadith Bukhari: Volume 7, Book62, Nummer 67; Abu Huraira tregoi:
Profeti
Muhamet tha, " Nje e vej dhe nje nene e pjekur nuk duhet te martohet pa
pyetur, dhe nje virgjeresh nuk duhet te martohet pa pajtimin e saj. "
Njerzit e pyeten te derguarin e Allahut: "Oh i derguari i allahut! si mund te
kuptojme pajtimin e saj?? Pejngameri i(derguari )i Allahut tha: " Heshtja e saj indicon
pajtueshmrin e saj respektivisht lejen e saj."
Heshtja e femijes 9 vjeqare simbolizon pajtueshmrine e tij Enes???
Si e justifikon ti Enesi kete? "Te Dua si nyja e litarit"- thenja e nje plaku(Profeti) ndaj nje femije qe sdinete qfare po behet me te deri e percjellen nuse per nje plake qe ende marin shembuj nga ai me gabime me te mdhaja qe ka be njerzore .
Gjysma e asaj qe shkruaj ndoshta eshte e pa kuptimte per ju, por un e shkruaj qe gjysma tjeter te mund te arrije tek ju.
Pershendetje dhe urime per temen Enesi,e di se nuk jame shum e mire seardhur ne keto diskutime ,por do e kem nje patjeer te kyqem edhe une te jep mendimin time ,kerkoj falje nga ju ,por si doqofte do te inkuadrohem deshtet apo jo:
Qellimi im nuk eshte te te ofendoj pasi ju konsideroj si vllezer dhe motra shqiptar, nisur nga kjo mar hovin, gjithnje me sinqeritet te paster, Kritika e fese eshte e pranueshme por ne keto rethana ju zoteri Enesi keni postu nje statistike te nxenseve ne gjimnaze ,kur themi nxenes ne gjimnaz ndalemi dhe mendojme sa vjeqar duhet me qen ata nxenes ne gjimnaz? ma merr mendja nga 17-19 vjeqar apo jeni edhe ju te pajtimit?
Pasi keni fut kete teme te Feja islame ke pas nje qellim te jepesh keshilla dhe sa e lexova kete postim ,e kuptova jeni kunder sexit ,Droges,dhe alkoholit,edhe une mendoj se alkoholi,droga nuk jane te mire per nje nxenes dhe per as nje persone te mire, por kur flasim per sex Zotri Enesi keta qe keni cekur ju jane ne moshen mbi 17 vjeqar apo 18 vjeqare ,duke nisur nga vjetet eshte nje moshe pak e re per sex ,por krahasu ate me feja islame qe lejone eshte kjo moshe dy here me e lejushme me ato vepra qe Profeti Muhamedi a.s qe ka vepru ne moshen 9 vjeqare Ajshen kur e ka martuar,ju kisha lute qe te llogaritni moshen 17-18-19 (vjeqar) me moshen 6-9(vjeq ) dhe pastaj dil dhe sheno a biej ne kundershtim me postimin qe keni postu ne fillim .Zoteri Enesi Nese hidhet martesa e profetit me Ajshen ne moshen 9 vjecare posht, atehere nuk ia vlen tu besohet as haditheve tjera qe na sjellin dijetaret e islamit se nuk ka kuptim me.
Ja si e merr profeti yne Muhamedi a.s pajtueshmrine e virgjereshva per martese:
Hadith Bukhari: Volume 7, Book62, Nummer 67; Abu Huraira tregoi:
Profeti
Muhamet tha, " Nje e vej dhe nje nene e pjekur nuk duhet te martohet pa
pyetur, dhe nje virgjeresh nuk duhet te martohet pa pajtimin e saj. "
Njerzit e pyeten te derguarin e Allahut: "Oh i derguari i allahut! si mund te
kuptojme pajtimin e saj?? Pejngameri i(derguari )i Allahut tha: " Heshtja e saj indicon
pajtueshmrin e saj respektivisht lejen e saj."Heshtja e femijes 9 vjeqare simbolizon pajtueshmrine e tij Enes???
Si e justifikon ti Enesi kete? "Te Dua si nyja e litarit"- thenja e nje plaku(Profeti) ndaj nje femije qe sdinete qfare po behet me te deri e percjellen nuse per nje plake qe ende marin shembuj nga ai me gabime me te mdhaja qe ka be njerzore .
ky ishe nje shenim qe ja vlen te lexoj
dardani Ju flm qe kemi mendime te njeja ,kam thene s'disa here sdo te shenoj dhe s'do te marr pjese ne ksi lloji tema por e ndiva veten qe kam drejt te jep mendimin tim edhe pse ndoshta s'do t'ju pelqeje disave
Rira bien qui rira le dernier 
Gjysma e asaj qe shkruaj ndoshta eshte e pa kuptimte per ju, por un e shkruaj qe gjysma tjeter te mund te arrije tek ju.
Jeta per mua jan te mirseardhur ata qe kshillojne per te mir e ndalojne nga e keqja
E falenderoj Krijuesin tim Ate qe krijoi gjithesine qe eshte i Vetem i Pashoq qe sundon gjithesine me sekretet e saj dhe qe mbikqyr gjdo gje dhe fshehtesite qe kane… Atij i perulem dhe s'e di ne do të arrij t'ia shlyej ndonjehere kete miresi te madhe, me adhurimet dhe falenderimet e sinqerta, qe kam ndaj Madherise se Tij, qe me beri te kshilloje ne te mir e t ndaloje nga e keqja me mjafton fjala e Allahut
Vertete njerezit jane te ndryshem ne pamje, race, ngjyre, bindje, gjuhe, kulture etj. Por pikerisht ne kete diversitet (shumellojshmeri) fshihet urtesia e Allahut i Cili tha
" O ju njerez, vertete Ne ju krijuam juve prej nje mashkulli dhe nje femre, ju beme popuj e fise qe te njiheni ndermjet vete..."
Nese nisemi nga ky ajet Kur'anor patjeter qe do ta respektojme me shume njeri-tjetrin. Ja se si Allahu nxit bashkepunimin e shendosh ndernjerzore
Ndihmohuni mes vete me te mira dhe me te mbara, e mosni ne mekate e armiqesi...
Keto dhe ajete te tjera por edhe hadithe te shumta stimulojne paqen tolerancen dashurine mirekuptimin dhe respektin mes njerezve duke ngritur lart sjelljen vepren fjalen dhe mendimin e mire
Me keto parime me te cilat rregullohen raportet ndernjerezore, me njoftoi Allahu . Ai ma ofroi Kur'anin per edukate, per tu brumosur me parime te urta dhe mesime te bukura. Por per fat te keq keto virtyte nuk po kultivohen ne rrethin tone perkundrazi ne sikur po jetojme ne kohen e etiketimeve dyshimeve intrigave pergojimeve thashethemeve dhe thumbimeve. Cili prej nesh nuk i ka degjuar shprehjet e tilla se Ai eshte taliban Ne nje shoqeri ku preokupim i secilit eshte zbulimi i te metave te tjetrit perulja turperimi e nenqmimi i tij dhe ku smira e zilia kane kapluar zemrat eshte e natyrshme qe te kete probleme urrejtje perqarje keqkuptime e mosmarreveshje. Por qe mund te shkoje situata deri aty sa te tillte te quajne talibane
Martesa e Muhamedit s.a.v.s me Ajshen r.a ai shume tjera ika mar ma te vjetra e te vea e te gjora pa stre per ket nuk fole asnje her
Jeta mosha e gjimnazistve eshte 14-15 statistika qe e kam sjell a nuk oshte prekse per ty...
Kjo eshte ajo dukuri qe tmerron dhe njekohesisht turperon shoqerine tone te Kosoves qe po i ve nje vule te erret qe veshtire ndoshta do te jete te shlyhet me vone
Foshnjat te cilat kane zanafillën nga “dashuria”, po perfundojne ne kontejner si “mbeturina” te pavlera, duke mbetur pa dashuri dhe kujdes prindëror, ende pa e pare driten e kesaj bote. Nuk don koment se disa nga te rejat kosovare po “fluturojne” me apo pa vetedije hapesirave te padefinuara duke vrare jeta ende te pa dala ne drite
““E kisha te veshtire te zgjidhja mes nderprerjes se shatatezenise dhe mbajtjes se foshnjes Sikur ta mbaja nuk kisha mundesi materiale vete i dashuri im e injoronte dhe ne njefarë forme e mohonte kete femije”, -thotë 16 vjeçarja PP nga Prishtina
Drejtori i Klinikes gjinekologjike ne Prishtine,Dr Lulaj, thote se numri i aborteve ne kete klinike brenda nje viti numri i tyre ka qene perafersisht 3000-3500 aborte
Femrat te cilat mbesin shtatzene zakonisht jane te moshes adoleshentee me arsimim te ulte kryesisht fillor keto “incidente” apo lindje të paparashikueshme jane pasoje mosedukimit si duhet te te rinjve nga prinderit dhe mesimedhenesit si dhe “civilizimit” te tepruar nga te rinjte”,- tha Lulaj.
Jeta a ke pa ndonje her ne jeten tane si behet aborti
Per fune kam nje pytje se cili prej nesh e bene kete gje? Sa sakrifikohemi e vetmohohemi ne per te tjeret apo thene ndryshe cili nga ne e kufizon komoditetin e vet familjar per interes shoqeror?
Our Lord! Grant unto us wives and offspring who will be the comfort of our eyes, and give us (the grace) to lead the righteous
Pershendetje Enesi
Me vjen mire qe mudoheni me keshilla ,qdo keshill e mire qe e qon njeriun ne rrug te drejte eshte e mirseardhun,por jo keshilla nga dikush qe vet ka bere gabime dhe ne si njereze te shkojme mbaz veprave te nje njeriu qe ka be gabimin me te madh njerzore ,brez pas brezi te perseriten gabimet ,kjo seshte fjal e Allahut apo veper e Allahut ,kjo eshte veper e nje njeriu qe i ka konvenu ajo veper te mar nje femije 9 vjeqar per grua dhe te malltretohet sexualisht,me trego si ti besohet nje njeriut qe ka pru ksi ligje ne ate kohe,mua me dhemb zemra se e kemi trurin ,e kemi lirin te perdorim trurin ne menyren me te mire te ndajm te keqen dhe te miren vet e mos te shkojm brez pas brezi te i bejm gabimet e njejta qe ka bere nje profet ashtuquqjtur nga njerzit kur ai ishte nje njeri i rendomte dhe binte ligje si donte vet dhe siq i konvenonte vet.
Mos ta perzim Zotin me kete njeri ,po e perzim zotin qe nga zoti i erdh atij ky profetllek ateher Zoti do te mer nje emer krejt ndryshe dhe do te humb vleren e vet.
Zoti nuk ka pru ligjin per nje gabim te femres te miret femra te mbytet me gure ne stadion para shikusve ....
Zoti nuk ka pru ligjin te martohen femijt me pleq dhe te malltretohen sexualisht...
Zoti nuk ka pru ligjin te behet terror ne njerz qe nuk i perkasin fes ilslame me mbyt me mij e mij njerz (femij, gra ,djem te rij ,te semur)
Zoti nuk kapru ligj te urrejm te gjith njerzit qe nuk jane besimtar ..
Po ti kish pru Zoti keto ligje zotri Enesi ateher Zoti si zot do te humbe te gjith kuptimin e vet do te mirrte nje emer krejt tjeter ,keto te liga ,keto vepra ,keto padrejtesi jane njerzit qe kan lene ne ligje e jo Zoti .
Une besoj ne Zotin, por jo ne fe. Feja eshte perpjekur ta shpjegoje Perendine, por ajo me shume gabon se sa tregon diqka. Feja, me nje fjale, nuk mund te deshmoje Perendine, ajo shume here e ofendon ate, dhe shpesh na duket ne rolin e te liges, djallit etj. Zoti eshte vetem e Mira, vetem Krijimi, vetem Dashuria, por jo vrasja, jo sy per sy..., jo urrejtja ,jo xhehnemi te piqen njerzit aty .
Zoti ka bere te mundur jeten, por ai nuk ushtron ndikim tjeter ne toke.
Fete qe i kemi sot ishin menduar per njeriun primitiv ku i duheshin rregulla jetesore. Keto rregulla sot i kodifikon dhe sanksion kushtetuta me mire, kemi ec perpara dim te ndajm qka eshte keq dhe qka eshte mire. Feja nuk din asgje per Zotin, shpjegimet e tyre per Zotin, Parrajsin dhe Ferrin jane sa naive por edhe tju hyn friga njerezve qe jan naiv qe sdin vet te mendojne.
Besimet dhe Fet ne tok Enesi kan pru njerzit vet kan shpike Nese beson nga frika, atehere nuk ka logjike dhe substance brenda. Religjionet e bejne kete; ato pikesepari e frikesojne njeriun pastaj e detyrojne te besoje. Perendise nuk i duhen njerzit e trishtuar, por ata qe besojne sepse kane arsye per te besuar.
Perendia po te dergonte Fe , e dergon ne tere boten, jo me "profet " por direkt. Jo vetem ne ndonje cep te botes, por per te gjithe, jo plot fe e sekte, por nje: mirepo qellimi i Perendise nuk ishte qe te na paraqitet neve ashtu per ta falenderuar ne menyre banale,sepse ne si njerez ne univerz me veprat tona dhe ligjet qe kan ndu disa profet ashtu quajtur e qesim dhe e ofendojme Zotin !
Religjionet jane duiku 4000 vjet te vjetra, jeta e njeriut ne kete planete.
Feja nuk ka koncept, ajo eshte parti politike, e lidhur gjoja per Zotin. Prifterinjet dhe hoxhallaret qe i kemi ne ne toke, nuk i sherbejne Zotit e as njeriut te mjere,keta sjellin urrejtje sjellin luftra ,sjellin tmerr,priftat dhe hoxhallart punojne per barkut dhe interesa te vete se jo per njerzim ne rrug te drejt .
ME ARDHEJEN E FEVE kane nisur edhe lufterat dhe diferencat ne mes njerzve: ne stilin... feja ime eshte me mire se e jotja e keshtu me radhe siq po shifet brez mbaz brezi .
po ta kishit lexuar me vemendje Historin e Muhamedit , kete ju drejtohem te gjithve qe lexoni kete do te kishit kuptuar se fen vet njerzit e kam shpik e jo zoti.
Shkrimi i Kuranit ka zgjatur me shume se 20 vite, mirepo imponimi me dhune ka nisur qysh ne fazen e pare. Pra feja u eshte imponuar njerzve me shpate akoma pa perfunduar libri i shenjte. Akoma pa u ditur se qfare feje do te behet Islami, kokat jane prere pa meshire. Lexo historine e Muhametit dhe shiko sa beteja i ka komanduar ai personalisht.
Feja e krijuar me dhune eshte e pergjakur dhe prodhim i shpates , jo i Zotit! Zoti nuk e don shpaten, por dashurine dhe krijimin.
Kerkoj falje te gjithve si te kam tepruar ketu por s'me rrihet pa shtuar diqka as mua,sidomos kur shoh disa "detaje" qe shtremberojne realitet,Me falni edhe njehere per te gjithe
Enes:
Vertete njerezit jane te ndryshem ne pamje, race, ngjyre, bindje, gjuhe, kulture etj. Por pikerisht ne kete diversitet (shumellojshmeri) fshihet urtesia e Allahut i Cili tha" O ju njerez, vertete Ne ju krijuam juve prej nje mashkulli dhe nje femre, ju beme popuj e fise qe te njiheni ndermjet vete..."
Nese nisemi nga ky ajet Kur'anor patjeter qe do ta respektojme me shume njeri-tjetrin. Ja se si Allahu nxit bashkepunimin e shendosh ndernjerzore
Enesi pasi qe qenka kjo urtesi e Allahut pamar parasysh rac,fe,ngjyre ,gjuhe ,pse urrehen njerzit jo besimtar te fes islame ,pse behen luftrat,pse behen terror ne nje shtet ku humbin jet me mijra njerz pa fajshem ,ateher vet urtesia e Allahut dhe shkrimet e kuranit biejn ne kundershtim .
Gjysma e asaj qe shkruaj ndoshta eshte e pa kuptimte per ju, por un e shkruaj qe gjysma tjeter te mund te arrije tek ju.
Pershendetje te gjithve.
Jeta une fillimisht te ftoj qe te hysh ketu tek rubrikat e fes islame,je e mire se ardhur,dhe nese neve shprehim bindjet e tona dhe nuk pajtohem me mendimet e tuja ,nuk do te thot se neve po te ndjekum nga feja islame,sepse nuk kemi drejt ashtu me ia mbyll dyert askujt per ta mesuar te verteten.
Ketu te feja islame mesohet se si duhet te respektohen njerzit ,mesohet se si duhet te ndihmohen njerzit se si duhet te behemi te devoteshem,te sinqert te respektueshem dhe te behmi me shpirtin plot besim dhe kur e kemi shpirtin me besim te plot dhe me bindje te plot atehere edhe jeta eshte e lumtur dhe kete lumturi nuk mundet askush me ta vra,as me ta marrur.Dyert i ke te hapura mundesh me ardh me biseduar dhe me i shpreh bindjet e tuja,askush nuk t'i ka mbyllur dyert,dhe as ti mos ia mbyll vetes dyert e lumturise.
Nese beson ne Zot do te thot se je fetare,nese nuk beson do te thote se je ateiste,feja e pohon ekzistimin e Zotit ,Ateizmi e mohon ekzistimin e Zotit.
Muhammedin a.s. me se miri e ka justifikuar Allahu xh.sh. ku na ka then se fjalet dhe veprat e Muhammedit a.s. ishin inspirim nga Krijusi i Gjithesise. Ku sot pas me shume se 1400 viteve ,fjalet qe i ka then Pejgamberi a.s. po vertetohen si te sakta edhe nga jo besimtaret dhe shume prej shkenctarve kan pranuar se nje njeri normal i asaj kohe nuk ka pas mundesi me i dit keto gjera ,por ai vertet eshte inspiruar nga Zoti.
Ashtu si na ka mesuar Allahu xh.sh. dhe i Derguari i Tij ,Njeriu eshte i pjekur per martese atehere kur hyn ne pubertitet nuk ka caktuar mosh,sepse disa kete perjudh e arrijn me heret disa me vone,dha na ka keshilluar qe te martohemi sa me heret ,sepse me martes e plotesojm imanin (besimin) tone.
Edhe kjo storja qe e ka postuar vellai yne Enesi ,e justifikon martesen e Ajshes r.a.sepse me mire eshte me u martuar dhe me pas nje burre hallall se me çu dashni neper WC e me u mashtruar ,me u tradhetuar ,me ra ne depresione ku ka raste qe po perfundojn edhe tragjikisht me vetvrasje,e disa mund edhe te infektohen me semundje seksualisht te transmetusheme si p.sh. me HIV dhe tani me ia pa sherrin edhe burri edhe femija ,sepse njeriu mund te infektohet me HIV dhe mos me ju shfaq sintomat (shenjat) e semundjes deri 10 vjet me vone,dhe keshtu ajo tani martohet pa e dit se eshte e infektuar dhe mund te perciell infeksionin edhe te burri edhe te fryti qe do lind.
Nese ne veprojm ashtu sic na ka Treguar Allahu xh.sh. dhe na ka mesuar Muhamedi a.s. HIV AIDS nuk do ekzistonte,por pasi qe nuk po veprojm ashtu qysh po na e ka endja neve,sot milona njerez po i vret kjo semundje.
Kushtetuat e njerzve na thojn me prit deri ne moshen 18 vjeqare,po cfare me ju bere atyre qe nuk po presin,ato femra jane pjeke seksualisht ,ato po dojn me cu dashni ,nuk po ju pritet deri sa t'i bejn 18 vjet dhe keshtu po bijn viktima e shume djemve rrugaq dhe po mashtrohen ,sepse une per veti kam nje bindje se as nje vajze qe bjen ne dashni per here te pare nuk e ka per avantur ,por ajo gjithmone mashtrohet,dhe per kete eshte me mire me martuar me heret,
a e ke gjet djalin? po,beja perhajr ske cka me prit.MARTOJE.Vete trupi i njeriut per nga natyrshmeria qe ka e lyp me u martuar me heret.Faza e pubertitetit eshte ajo faze kur vet hormonet e shtyjn trupin qe te kerkoj qiftin e vet per t'u martuar.
Pejgamberi a.s. nuk ka bere mardhenje jasht martesore me Ajshen por eshte martuar ashtu sic e do feja dhe zakoni.Feja islame thote se: Dashuria nuk njef moshe,kete e thojn edhe njerzit e sot ,por kur eshte puna me pejgamberin kqyrin me nxjerr shibla.
Ndersa martesat e hershme kan qene edhe zakon i asoj kohe,sepse vet Aisha r.a para se te fejohet me Muhammedin a.s. ajo ka qene e fejuar me nje njeri tjeter,dhe u prish ajo fejes dhe eshte fejuar me Pejgamberin a.s. dhe qe nga koha e fejes Pejgamberi e ka prit 3 vjet deri sa eshte pjekur Aisha r.a. per martes,dhe vet baba i Aishes ,ebu Bekri ia ka bere perhajr Pejgamberit a.s. Krejt ceromonia ka qene e ligjshme.
Aisha r.a. gjithmone e ka dasht pejgamberin si ne fillim te marteses si atehere kur i ka bere 20 vjet ajo gjithmone e ka dasht dhe as nje here nuk e ka tradhetuar por i ka qendruar cdo here besnike.
Eshte e vertet qe Zoti nuk i ka pruar ligjet te i urrejm njerzit,dhe as kund ne Kur'an nuk thote Zoti me i urryer njerzit,por gjithmone na keshillon qe t'i ndalojm nga e keqja dhe t'i thirrim ne vepra te mira.
Mos me ekzistuar ahireti (xheneti dhe xhehnemi) atehere sdo kishte kuptim jeta ,sepse do te humbiste drejtesia,po e marrim shembull Slobodan Milloshovicin i cili ka qene nje krimin qe ka vrar dhe ka mbyt me qindra mja njerez,dhe mos me qene denimi qe do ia ben Allahu xh.sh. qysh kishum mujt na me ia nxjerr gjithe ato te kqia keti krimineli,cka kishum mujt na me i bere ketij njeri qe me ia nxjerr hakun qe i ka marr ne qafe gjithe ata njerez,kurqysh ska mundesi na me denu ashtu qe ai me i pagu te gjitha ato qe i ka bere,por eshte Allahu azue xhel ai qe e denon me se miri per te gjitha ato qe i ka bere,vetem Ai mundetr me denu ashtu siq e meriton ai,sepse Allahu na ka thene:se ne do ti djegum lekurat e tyre,dhe do t'ia ripertrijm prap ato lekura qe ta ndjen dhembjen perseri.
Feja islame nuk e ul Zotin ,por feja islame eshte e vetmja feh qe Zotit nuk i ben shok,as ortak.Njeshmeria e Zotit ne islam eshte shume e pastert,dhe neve Zotin e thirrim me emrat me te bukur qe Ai vet na i ka mesuar.
Feja islame nuk eshte perhapur me shpat,sepse askush nuk mundet me then se Muhammedi a.s. e ka mbyt ndoj njeri,Muhammedi a.s. nuk e ka mbyt as nje njeri te vetem,por ai gjithmone ka qene fales dhe i meshirushem.
edhe vet fjala ISLAM do me thene PAQE.
Po e citoj nje fjale te ish kancelarit gjerman gerhard shreder ku thot ne nje intervist se: As njeren nga luftrat nuk kane qene shkaktar dhe nuk i kan filluar myslimant keto luftra.
Edhe sot myslimant nuk jane pushtus te as nje vendi,por ata jane te pushtuar nga te tjeret.
Myslimanet e kane udhequr spanje 800 vjet dhe sot spanje nuk eshte vend mysliman,sikur te ish perhapur feja ashtu sic thuni ju me ane te shpates,atehere ehe spanja do te ishte vend mysliman se per 800 vjet nuk e kishin lan as nje katolik,por perkundrasi kataliket kan vepruar e kan punuar shume te lire.NeAmerike kurr muslimanet skan sunduar por sot feja islame ne amerike eshte e dyta,pa shpate por me fjalet e tyre si me teh shpate ,(me ane te argumenteve)
Sot myslimanet po diskriminohen ne cdo aspekt dhe normal se tani edhe reagimet po vijn,sepse zullumi kur trashet keputet.
Mos e mesoni fene islame nga armiqt e islamit.
Dije se Allahu eshte nje dhe pervec Tij Zot tjeter ska dhe nuk meriton te adhurohet askush pervec Allahut dhe Muhammedi a.s. eshte rob dhe i derguar i tij .
Allahu eshte me i drejti ,te gjithe kemi me dal para Allahut.
Secili do te pytemi per veprat tona.
Cdo gje Allahu e din me se miri.
Jeta me vjen keq qe tersishte ke dal nga tema me asnje fjale nuk ke ne gjendje me kan kunder dukurive negative ajo qe e ke shpreh ti eshte vetem mendimi yte asgje me shume shume tjer me te njohur se ti e kan vlersu ndryshe Profetin a.s
Tolstoi për Muhamedin
"Nuk ka dyshim,se pejkamberi Muhamed (a.s),është njeri nder reformatorët më të mëdhenj të njerëzimit.Atij i takon lavdia më e madhe,që udhëzoi njerëzimin në dritën e vërtetë,në drejtësi dhe paqe.Ai pengoi gjakderdhjen e të pafajshmëve dhe hapi rrugën e përparimit dhe prosperitetit.Këtë vepër të madhe,nuk ka mundur t`a bëjë askush tjetër,përveç atij njeriu,i cili është i denjë për çdo respekt,admirim dhe konsiderat
Bosworth Smith
"Eshte e pamundur qe cdonjeri qe e studion jeten dhe karakterin e Pejgamberit te madh te Arabise, e qe di se si mësoi dhe jetoi ai të ndjjeë diç tjetër pos respektit të porozive të të Lartmadhëruarit. Edhe pse me këtë që shtroj para jush do të them më shumë gjëra të cilat për shumë njerëz tashmë janë të njohura, prapëseprapë e sa here që i rilexoj ato, më kaplon një ndjenjë e re admirimi dhe respekti ndaj mësuesit të madh arab" Mohamed and Mohammadanism,
London pp.92
Gëte thotë për Muhamedin
"Njeri i shkëlqyer, dritë e Zotit, u përpoq që atë dritë t`a përhapte në botë, por bota u ngrit kundër tij. Detyrohet të bëj kompromis, gjersa të vinte çasti që të influenconte tek ata. Në histori, kërkova shembullin e një njeriu të shkëlqyer, e atë e gjeta te Pejkamberi arab."
James A. Michener dhe Michael H. Hart
"Muhammedi a.s. qe njeri i inspiruar, që shpalli Islamin. Lindi në vitin 570 të erës sonë, në një fis arab, që adhuronte idhujt. I lindur jetim, gjithnjë qe i ndieshëm, veçanërisht ndaj të varfërve, të skamurve, të vejave, jetimëve, skllevërve dhe të përbuzurve...
Në moshën dyzetvjeçare, ai kishte siguruar një mënyrë të shkëlqyer jetese: grua të dashur, fëmijë të mirë dhe pasuri. Më pas, përmes një rrjedhojë ngjarjesh dramatike e tronditëse, përmes engjëllit Xhibril, ai filloi të pranojë shpalljen e fjalëve te Zotit...
Majori A. G. Leonard për Profetin Muhamed
Majori A. G. Leonard, në "Islam, Her moral and spiritual value", f. 20, 21, shkruan:
"Lexuesi duhet t'a kuptojë menjëherë, se Muhammedi a.s., nuk ka pasur një frymëzim shpirtëror të zakonshëm, nuk ishte një prijës i thjeshtë, apo për më tepër një endacak, por ai ka qenë një nga mendimtarët më të mëdhenj të të gjitha kohërave dhe epokave. Ishte njeri me qëllime të sinqerta dhe serioze, ishte jo vetëm i madh, por më i madhi ndër më të mëdhenjtë. Ishte njeri që njerëzimi nuk e kishte njohur kurrë më parë. Qe madhështor, jo vetëm si Pejgamber, por edhe si trim dhe burrë shteti
G. W. Leitner Thotë për Muhamedin
G. W. Leitner, në "Mohamedanism", Lahore, f. 4.
thotë: "Muhamedi a.s. kurrë s'ka deklaruar për veten, se është i pagabueshëm. Në një çast, gjatë zbritjes së Shpalljes, ai u qortua rreptësisht, sepse në kohën kur ishte duke folur me disa njerëz nga paria e Mekkës, ia ktheu shpinën dhe nuk iu përgjigj një të verbëri.
Megjithatë, Muhammedi a.s. e komunikoi këtë shpallje, gjë që me siguri s'do ta bënte, sikur të ishte mashtrues, ashtu sikurse e konsiderojnë disa të paditur
Edward Montet thotë per Profetin Muhamed
Edward Montet, profesor i Universitetit të Gjenevës, shpreh mahnitjen e tij ndaj Islamit, shpjegon dispozitat e tij, lavdëron Kur'anin dhe thotë se Muhamedi a.s., me reformat e tij, i ka bërë shërbim të pakufishëm njerëzimit, prandaj, meriton të numërohet, ndër mirëbërësit dhe reformatorët më të mëdhenj të njerëzimit. Në veprën e tij "Muhammedi dhe Kur'ani", për Muhamedin a.s., veç të tjerash, thotë: "Muhammedi a.s. kishte karakter fisnik, sjellje të jashtëzakonshme, fjalë bindëse, të drejta dhe tërheqëse."
Rene Crouset për Profetin Muhamed
Rene Crouset, në veprën e tij "Civilizimi i Orientit", shkruan:
"Muhamedi a.s. kur filloi të komunikoi Islamin, ishte i ri dhe fisnik, i mbushur me fuqi për gjykim të drejtë. Ai qëndroi lart mjedisit, në të cilin jetoi.
Në kohën kur i ftoi arabët, që të besojnë Një Zot, ata ishin zhytur në idhujtari. Ai kishte vendosur që, njerëzit t`i largonte nga idhujtaria, drejt monoteizmit të pastër."
John Austin per Profetin Muhamed
John Austin, në "Muhammed the Prophet of Allah", në T.P. and Classels Wekly të 24 Shtatorit 1927, thotë:
"Për më pak se një vit, Muhammedi a.s., u bë udhëheqës i vërtetë shpirtëror, prijës dhe sundimtar i Medinës. Pa përdorur aspak forcën, ia arriti shumë shpejt të trondisë mbarë botën."
E. Laris, historian i njohur françez, thotë: "Muhamedi a.s. qysh nga fëmijëria është dalluar për sinqeritet, sa që është quajtur: i drejti, i besueshmi ."
Huston Smith per Muhamedin
Huston Smith, në "The Religions of Man", Mentor Books, f. 203, thotë: "Ishte i sinqertë dhe i dashur për njerëzit e vet, njeri bujar dhe i dhembshur. Gjithnjë ka ndier dhembje ndaj vuajtjeve njerëzore dhe tregohej i gatshëm t'u ndihmonte të tjerëve, e veçanërisht të varfërve dhe të paaftëve. Për shkak të ndjenjës së tij të ndershmërisë, obligimit dhe të besimit, fitoi tituj të lartë si 'i drejti' dhe 'i besueshmi.' Idhujtarët, të etur vazhdimisht për çudira, kanë kërkuar prej tij shenja dhe dëshmi nëpërmjet çudive, si dëshmi të pejgamberisë së tij.
Ai këtë e ka refuzuar. Ai vazhdimisht deklaronte (ajetin kur'anor): 'Zoti nuk më dërgoi të bëj çudira, por t`i mësoj të tjerët. I lartësuar qoftë Krijuesi im. Unë nuk jam, asgjë më tepër, veçse njeri i dërguar si pejgamber.
Jules Meserman dhe Lafajet per Profetin Muhamed
Jules Maserman, në fragmentin "Ku janë prijësit", botuar në revistën
Edhe pse hebre, Jules Mesermen, profetin e vet, Moisiun (Musain a.s.) e radhit pas Muhamedit a.s.
Lafajet, filozof dhe njëri prej atyre që e patën përgatitur bazën ideore të revolucionit të madh francez të vitit 1789, ka shqyrtuar të gjitha sistemet juridike para se të botohet `Deklarata e të Drejtave të Njeriut' dhe duke parë epërsinë e të drejtës islame, ka thënë kështu: "O Muhamed! Atë që ti ke prurë dhe aplikuar në botë, nuk e ka bërë askush. Ti e ke sjellë drjetësinë në një vendë të paarritshëm!..."
Dr. Laura Veccia Vaglieri për Profetin Muhamed
Dr. Laura Veccia Vaglieri, orientaliste e njohur italiane, shkruan: "Pejgamberi arab, i frymëzuar dhe i lidhur fortë me Krijuesin e vet, u ka predikuar monoteizmin me të pastër adhuruesve të fetishizmit, ithtarëve të Krishterizmit, dhe Judaizmit të degjeneruar. Ai doli në konflikt të hapur me tendencat e atëhershme të prapambetura të njerëzve, që shpinin në politeizëm. Në predikimet e tij, për t'i bindur njerëzit me besimin në Një Zot të vetëm, ai nuk shfrytëzoi fenomene të ndryshme natyrore, për të mashtruar njerëzit, duke i quajtur ato si mrekulli të tij. Ai nuk i detyroi kurrë njerëzit që të pranojnë verbërisht thirrjen e tij, duke i frikësuar ata me kërcënime qiellore, gjë që do të rrezikonte mjaft aftësinë e tyre për të menduar e gjykuar objektivishtAi i ka ftuar njerëzit me dashamirësi, jo që të braktisin bindjet e tyre, por, të meditojnë mbi universin dhe ligjet e tij. Bindja e tij, e palëkundur, në Një Zot, në Një të Vetëm dhe të Domosdoshëm, bënte që ai, vazhdimisht, t'u ofronte njerëzve të lexonin librin e jetës..."
R. Bosurth Smith dhe R. Dozy per Profetin Muhamed
R. Dozy, orientalist i famshëm, në "Essai sur l`historie del`islamisme", f. 31, thotë: “Mashtruesi nuk është në gjendje të formojë një religjion, të cilin e kanë pranuar miliona njerëz dhe i cili është shndërruar në fe universale. Pa bindje të fortë dhe të thellë, Muhamedi a.s., kurrë, s'do t`ia dilte t'i bënte ballë tmerreve dhe rreziqeve për më shumë se dhjetë vjet."
R. Bosworth Smith, në librin e tij "Jeta e Muhamedit", thotë: "Muhamedi a.s, ishte, në të njëjtën kohë, udhëheqës fetar dhe profet... por pa pretendime për të sunduar, pa pallate, pa ushtri, pa gardë personale dhe pa të ardhura të caktuara. Nëse mund të thuhet për dikë, se ka sunduar në saje të besueshmërisë dhe fesë, ky do të ishte Muhamedi a.s. Ai posedonte autoritetin më të lartë, duke mos shfrytëzuar për këtë qëllim mjetet e dhunshme, duke qëndruar jashtë etiketimeve dhe ceremonive oborrtare, në sajë të personalitetit të tij të shkëlqyer."
"Ai ishte njeri i pashkolluar, nuk dinte të lexonte dhe të shkruante, por ka pwrcjellë Librin, që është poezi, ligj, lutje dhe shkrim i shenjtë, të gjitha së bashku."
Henri De Kastro pë Profetin Muhamed
"Është vërtetuar se, Muhamedi a.s., nuk ka lexuar ndonjë libër të shenjtë dhe nuk i është referuar ndonjë doktrine fetare, para tij. E dimë se, Muhamedi a.s., ka ndier lodhje të shumta dhe ka përjetuar mundime të mëdha shpirtërore, para se të njoftonte për pranimin e shpalljes. Allahu e krijoi me natyrë të tillë, i cili iu përkushtua plotësisht fesë. Atij iu desh të veçohej nga njerëzit, duke iu shmangur adhurimit të idhujve dhe besimit në shumë zotëra, të cilin e kishin shpikur të krishterët. Urrejta ndaj këtyre të dyjave, i ishte ngulitur thellë në zemër. Këto dy doktrina, ishin sikurse gjilpëra në trupin e tij.
Ky njeri, i cili kishte arritur të dyzetat, kulmin e mençurisë, kërkonte nga lindorët, që karakterizoheshin për arsye të mprehtë dhe imagjinatë të gjallë, dhe me fuqi të lartë të të kuptuarit, që të përsërisnin, pa ndërprerë, fjalët: "Allahu është Një", "Allahu është Një". Këto fjalë, i përsërisnin të gjithë muslimanët pas tij.
Ndërkaq, ne të krishterëve na mundon përmbajtja e tyre, për shkak të largimit tonë, nga ideja e monoteizmit...
Në periudhën e parë (në Mekkë), nuk mund t'ia mohojmë, Muhamedit a.s., bindjen e plotë dhe sinqeritetin e besimit. Nuk i ishte luhatur besimi në zemër, madje as për një grimcë, edhe gjatë periudhës së dytë (në Medine).
Nuk qe i dhënë pas stolive të kësaj botë dhe nuk ishte koprac. Ishte i përmbajtur dhe derisa u largua nga kjo botë, asnjëherë nuk u ngop me bukë elbi. Iu shmang ambicieve të kota, megjithatë arriti dhe ia doli të zërë vendin më të lartë, në vendet arabe. Por, ai nuk u dha pas totalitarizmit. Nuk pati fron, ministri dhe as gardë."
Anie Besant per Profetin Muhamed
Anie Besant, në "The Life and Teaching od Muhamed, Madras" thotë: "çdo njeri, që e studion jetën, karakterin, nivelin e të mësuarit dhe mënyrën e jetësës së përditshme të pejgamberit arab, Muhamedit a.s., është e pamundur të ndiejë diçka tjetër, përveç admirimit të jashtëzakonshëm ndaj tij, si njëri nga pejgamberët më të mëdhenj të njerëzimit."
"Edhe pse me këto, që ju parashtroj, do të përmend shumë gjëra, të cilat, për shumë njerëz, janë mëse të njohura, prapëseprapë, sa herë që i rilexoj ato, më kaplon një ndienjë e re admirimi dhe respekti, ndaj mësuesit më të madh arab."
M. Watt për Profetin Muhamed
Karakteri i Pejgamberit dhe qëndrimet e tij njerëzore, madje edhe ndaj armikut, shprehin synimin e lartë të Shpalljes, me qëllim që t'i integronte njerëzit në idetë e reja.
Pak kush, nga njerëzit e mëdhenj të historisë, është vlerësuar aq gabimisht, në përëndim, sikurse Muhamedi a.s. Jemi të obliguar t'i përmirësojmë këto shtrembërime, duke iu referuar karakterit virtuoz dhe të lartë të jetës së Muhamedit a.s., dhe këmbëngultësisë në thirrjen, të cilën Zoti ia besoi atij."
D. G. Hogart per rofetin Muhamed
D. G. Hogart, në "Historia e Arabisë", veç të tjerash thotë: "Muhamedi a.s. është i vetmi, ndër njerëzit më të shquar të njerëzimit, jeta e përditshme e të cilit është studiuar, është çmuar dhe është marrë si shembull, duke u zbatuar në jetë edhe sot nga miliona njerëz. Kjo gjë, nuk mund të thuhet për ithtarët e feve të tjera, të cilët, në jetën e tyre të përditshme, nuk praktikojnë mënyrën e jetësës së themeluesit të fesë së tyre."
E. Demerngen thote per Profetin Muhamed
E. Demerngem, orientalist francez, është njëri nga orientalistët më objektivë, që ka shkruar për Muhamedin a.s. Ka shkruar veprën "Biografia e Muhamedit", "Muhamedi dhe Sunneti", ka botuar një numër studimesh në disa revista të njohura. Ai thotë: "Mesihu a.s., në Kur'an, ka vend të ngritur. Lindja e tij nuk ishte e zakonshme, si e njerëzve të tjerë. Ai ishte i dërguari i Allahut, të cilit Zoti i foli me zë... Kur'ani e ka për qëllim Krishterimin e vërtetë kur thotë: Isa a.s., është rezultat i fjalës, që Zoti ia përcolli Merjemes dhe ai është njeri. Kur'ani e lufton doktrinën e atyre që besojnë Isain (Jezusin) për Zot... Ai nuk e lufton Krishterimin e vërtetë. Prandaj, i krishteri, duhet të jetë i kënaqur me sulmin, që Kur'ani i bën Trinitetit, i cili përbëhet nga Hyji, Jezusi dhe Maria.
Muhamedi a.s. veten e konsideronte si instrument për komunikimin e Shpalljes. Përpjekja e Muhamedit a.s., konsistonte në atë që të jetë i besueshëm, dëgjues dhe regjistrues besnik dhe thënës i pagabueshëm, i asaj që dëgjonte nga fuqia ndriçuese dhe zëri i heshtur i fjalës së amshuar në formë të kësaj botë, i fjalës së Allahut, e cila është ajka e Librit. Fjala, të cilën e ruajnë engjëjt fisnikë, në qiellin e shtatë. çdo pejgamber, duhet të ketë argument për mesazhin e tij. Secili, duhet të ketë mrekulli, me të cilën sfidon të tjerët... Dhe Kur'ani është mrekullia e vetme e Muhamedit a.s. Stili i tij, është i mrekullueshëm, fuqia e tij mahnitëse vazhdon edhe në ditët tona. Ai e ngacmon lexuesin edhe nëse ai nuk është prej adhuruesve të devotshëm.
Muhamedi a.s., e sfidoi njerëzimin dhe xhindët, nëpërmjet Kur'anit, duke kërkuar prej tyre që të sjellin një të ngjashëm me të. Kjo sfidë, është dëshmia më bindëse, për besueshmërinë e mesazhit të Muhamedit a.s.
S'ka dyshim, se çdo ajet kur'anor edhe nëse flet për ndonjë ngjarje të caktuar të jetës, gjë të cilën e bënë me saktësi të plotë, në vete, përmban nga mrekullia mendore atë, me çka e trazon shpirtin.
S'ka dyshim, se në ato ajete, ka diçka, ku duhet kërkuar fshehtësia e ndikimit dhe madhështia e suksesit. Muhamedi a.s., i cili është larg të qenit përpilues dhe sajues i Kur'anit, nganjëherë, më kot, e priste zbritjen e Shpalljes dhe mallëngjehej për të, pasi dëshironte që Engjëlli t`i vinte në mënyrë të pandërprerë."
Eduard Perroy per Profetin Muhamed
Eduard Perroy studiues bashkëkohor francez, prof. në Universitetin e Sorbonës, thotë: "Erdhi Muhammedi, i biri i Abdullahut, Pejgamberi arab dhe vula e pejgamberëve, i cili u solli sihariq, arabëve dhe mbarë njerëzimit, një fe të re. I ftoi ata, që të besonin se, Allahu është Një dhe i Vetëm. Sheriati (ligji isalm), nuk ndryshon nga besimi. Ligji islam, gëzon pushtet hyjnor të obligueshëm dhe rregullon jo vetëm çështjet fetare, por edhe ato shekullare. Ai i obligoi besimtarëve zekatin, luftën kundër politeistëve... Muhammedi a.s., përhapi fenë e pastër... Kur ndërroi jetë, në vitin 632 të erës sonë, ai e kishte përmbushur thirrjen e tij dhe kishte vendosur sistemin shoqëror, i cili qëndronte shumë lart karshi sistemeve fisnore, në të cilat jetonin arabët, para Islamit. Ai i miqësoi ata dhe arriti një unitet të fortë mes tyre. Gadishulli arabik, arriti një njësim të fuqishëm fetar, që nuk e kishte njohur asnjëherë më parë."
Andrin Serve per Profetin Muhamed
Andrin Serve, orientalist francez, shprehet: "Ky Pejgamber, flet për femrën me respekt dhe konsideratë. Gjithnjë, bëri përpjekje për përmirësimin e pozitës dhe personalitetit të saj, në shoqëri. Para ardhjes së tij, gruaja nuk gëzonte të drejtën e trashëgimisë, ajo ishte objekt që trashëgohej nga të afërmit, sikur të ishte skllave. Ndërkaq, Pejgamberi me ardhjen e tij, e ndërroi këtë bindje, e emancipoi femrën dhe i dha të drejtën e trashëgimisë.
Vërtet, Muhamedi a.s,. bëri emancipimin e femrës dhe ai që dëshiron të thellohet në këtë fushë, le të lexojë fjalimin e tij lamtumirës, në Mekë, ku porosit që të tregojmë mirëkuptim dhe konsideratë ndaj femrës. Këtë, mund t'a lexojmë edhe në thëniet, hadithet e tij."
W.Montogomeri, Prof. Bevan, John India per Profetin Muhamed
W. Montogomery, në veprën "Mohammed at Mecca", Oxfort thotë: "Gadishmëria e tij për të përjetuar persekutime për shkak të besimit, karakteri i lartë, morali i njerëzve që i besonin dhe që e konsideronin udhëheqës, si dhe madhështia e të arriturave të përnjëhershme, dëshmojnë për personalitetin e tij të jashtëzakonshëm. Të konsideruarit e Muhamedit a.s., si mashtrues, më shumë hap probleme, se sa i mbyll ato. Për më tepër, që në Përëndim, asnjë personalitet i madh historik, nuk është ndriçuar më zbehtë, se sa Muhamedi a.s."
Prof. Bevan thotë: "Ajo që është shkruar, për Muhamedin a.s. dhe Islamin, në Evropë, në të shumtën e rasteve, duhet të merret si kuriozitet letrar. Të flasësh për Muhamedin a.s., si mashtrues dhe përdorues të forcës, më shumë shkakton probleme, se sa i zgjidh ato. Në Përëndim, asnjë figurë e madhe, gjatë gjithë historisë, nuk është vlerësuar me aq tendenca dashakeqe, sikurse është vepruar me Muhamedin a.s."
John India ka thënë: "Modestia e Pejgamberit, dashuria ndaj së vërtetës, devotshmëria e shokëve të tij, guximi, besimi i paluhatshëm në Një Zot, të Vetëm, misioni që i ishte ngarkuar, ishin të gjitha këto virtyte dhe merita, dhe jo shpata, që bënë të mundur që feja dhe qytetërimi tëecnin përpara, duke mposhtur, çdo pengesë të kundërshtarëve të së Vërtetës."
D. V. Bodly dhe Pater Hijacint per Profetin Muhamed
D. V. Bodly, gjeneral amerikan, thotë:
"Muhamedi a.s. e studioi botën dhe problemet e saj. Në parimet e fesë, nuk la pas dorë aspektin e kësaj botë. Bëri kompromis, në mes të kërkesave të njerëzve në këtë botë dhe nevojave të fesë së tyre. Ai nuk ra në gabimet e atyre, të cilët u përpoqën t'i shpëtojnë njerëzit në mënyrë joadekuate. Ai e përshkoi jetën me një karvan udhëtarësh, i cili është nën mbikqyrjen e Allahut, qëllimi final i të cilit është Xheneti."
Our Lord! Grant unto us wives and offspring who will be the comfort of our eyes, and give us (the grace) to lead the righteous
Pershendetje Enesi dhe zem_zem.
Enesi po filloj me juve ,i nderuar keni postuar njerez /thash e thenme qe kane komentuar Muhamedin ,po ti kishe lexuar te gjithat ato thash e thenmet nga keta njerez shkrimtar ,orientalist (njerz te rendomte siq jeni ju edhe une dhe shum te tjere ) do t'ja kishe gjetur edhe kuptimin e thenieve ,te gjith flasin per Muhamedin qfar luftari ka qene,qfar njeriu ka qene dhe qellimet e tij per pushtet ,kur themi pushtet mendojme ne menyre te sundon Arabine ,i nderuar Enesi dhe zem_zem keta njerz te cekur asnje nuk flet per profetizem dhe si i derguar nga Allahu por per rrethana te ndryshme .
Une flas si mbaz keximit te Kuaranit (Librit te shejte) qe thuhet ,dhe ne ate liber pikerisht bazohem .
Mesa e dij ju kam sjellur argumentet baze qe nuk mund t'u mveshesh petkun e shtremberimit,ok! Argumentet mjafte qarte deshmojne ne Kuran ...nese kekron debat, pergaditu per te dhe merr bagazh adekuat ju lutem,,,madje nese ke argumente baze qe shkruhet ne Kuran per profetin tone te dashur (s.a.v.s.) je i mire se ardhur t'i debatojme me elegance dhe argumente baze por assesi mos perdor kembngulje meqe kembnguljen e perdorin zakonisht nejrezit qe nuk posedojne njohuri te mjaftueshme dhe kane mesuar nje poezi permendesh dhe ate poezi e shendrrone ne arme mbojtese ,,, kurse anasjelltas nje nejri me njohuri adekuate nuk njef kembnguljen asnjehere.
Jo vetem ne kete Tem ,ne shum tema ka paraqite Fakte te nderuar ,fakte qe feja islame toleron dhe lejone ,ose nuk keni njohuri rreth tyre ,ose e shifni vetem ate qe doni vet te shifni e jo realitetin .
Ju kam shenuar edhe me lart ne nje postim Po te kishit lexuar Historin e Muhamedit do te ishit vertetuar me shum bindje se ka qen nje njeri i rendomt ,por kiishte ide te mirfillta ne at koh te mer pushtetin ne dore ,e dhun ,me luftera e me martesa.
Ne termat e jetes se tij personale, Muhamedi kishte dy dobesi te medha. E para ishte ajo e makuterise. Duke plaqkitur karvanet dhe vendbanimet Judaike, ai kishte grumbulluar pasuri te mahnitshme per vete, per familjen dhe per fisin e tij.
dobesia e tij e dyte ishin grate. Edhe pse ne Kuran ai do t'i kufizonte ndjekesit e tij te kishin deri ne kater gra, ai vete mori me shume se kater gra dhe konkubina. Pyetja se me sa gra, konkubina, apo te perkushtuara, ishte i perzier seksualisht Muhamedi, ishte bere nje molle sherri nga Judenjte ne ditet e Muhamedit.
Te gjith duhet me dit kush i takon fes islame qka shenon ne suren e Kuranit 4:3 e ndalon martesen me mbi kater gra. Te marresh me shume eshte mekate.
Pse ky si Muhamed kishte drejt ti merte 22 gra kurse si profet qe e quante veten dhe qe fjalet dhe ligjet i vinin nga Zoti e la ne kuran siq eshte ne suren 4:3 nje musliman i lejohen deri 4 gra me shum se 4 eshte mekat ,ndalem dhe mendoj ky si profet vet ti ket 22 gra e te tjeret 4 po i muren me shum se 4 eshte mekat ........... shum e quditshme per ata qe analizojne. 
Gjysma e asaj qe shkruaj ndoshta eshte e pa kuptimte per ju, por un e shkruaj qe gjysma tjeter te mund te arrije tek ju.
Edhe pse ne Kuran ai do t'i kufizonte ndjekesit e tij te kishin deri ne kater gra
Muhammedi a.s. nuk e ka perkufizuar myslimanve qe ,e pas drejt me i merr deri ne kater gra,por ishte Allahu Ai qe e beri kete perkufizim,sepse Kur'ni eshte fjala e Allahut xh.sh.
Kur ka filluar me i zbrit shpallja e pare Kuranore Muhammedit a.s. Muhammedi a.s i kishte 40 vjet,deri ne kete kohe nuk ka pas as nje ajet Kur'anor,dhe keto ajete qe i kan zbrit Muhammedit a.s. nga Allahu xh.sh. permes Xhebrailit a.s. kane vazhduar 23 vjet.Kurani nuk ka zbritur mbrenda dite,por ajeti i pare qe i ka zbrit te derguarit te Allahut ka qene ne moshen 40 vjeqare,dhe ajeti i fundit qe i ka zbrit Pejgamberi i ka pas 63 vjet,ajo dite ka qene Kurban Bajrami ku edhe Pejgamberi a.s. e dha hydben lamtumirse
Sot persosa per ju fene tuaj,plotesova ndaj jush dhuntin time,dhe zgjodha per ju Islamin fe (sure Maide,3)
Ishte ky ajeti i fundit qe i zbriti pejgamberit a.s. tani kur pejgamberi a.s. i kishte 63 vjet.
Kur Muhammedit a.s.i ka zbritur ajeti qe thote se myslimani nuk ka drejt me i marre me shume se 4 gra,pas shpalljes se ketij ajeti, pejgamberi a.s. me nuk eshte martuar.Nuk dihet per numrin e sakt te grave te pejgamberit ,diku thuhet se i ka pas 9 diku thuhet 12 ,dhe diku thuhet 17 gra.Muhammedi a.s. ka qene njeri i fuqishem,ka pas fuqin e 12 burrave,dhe per keta Allahu e ka vecuar ne cdo aspekt,edhe gezimin edhe hidherimin edhe dhembjen e ka perjetuar sa 12 burra.
Te gjitha grat e Pejgamberit a.s. kan qene vejusha,pervec Ajshes r.a.kane jetu ne varferi te skajshme kan qene te metuna keq,dhe askush nuk i ka marr per gra pervec se pejgamberi a.s. ka dasht edhe ato me i gezuar e me i kenaq si cdo femer tjeter qe gezohet kur martohet.Allahu xh.sh. ka dasht me ju bere ndere atyre grave dhe i ka martuar me njeriun me te mire te kesaj toke me pejgamberin a.s.
Ne termat e jetes se tij personale, Muhamedi kishte dy dobesi te medha. E para ishte ajo e makuterise. Duke plaqkitur karvanet dhe vendbanimet Judaike, ai kishte grumbulluar pasuri te mahnitshme per vete, per familjen dhe per fisin e tij
.
Kjo nuk eshte aspak e vertet,Muhammedi edhe para se te shpallej Pejgamber i Zotit ka qene njeriu me i besushmi ne ate vend,te gjithe i kan besu,ka qene me besniku EL EMIN e kan thirr,Muhammedi a.s. ka qene qoban si cdo Pejgamber qe ka qene para tij.
Nuk e di ku i keni marr keto shkrime ,vetem se keto shkrime nuk kane baze historike ,Pejgamberi a.s. per nga gjendja materjale ka qene shume ,shume i varfur,ai nuk ka jetuar per pasurin e kesaj dynjae,ai edhe kur ka pas dicka ju ka dhen te tjerve.E sikur te kish qene plaqkites ai do ishte me i pasur materialisht,dhe atij nuk do ti besonte askush,sepse ai njerzit i ka afruar rreth vetes me besnikri ,me moral me devotshmeri.Dhe mos harro se ka qene i vetem kur e ka filluar Islamin dhe sikur te i kishte keto dobesi qe ju po i thuani ,askuish nuk do i kishte besuar,por sot me ndihmen e Allahut islami eshte shperndar ashtu sic ka then vet pejagamberi ,eshte shperndar ne gjithe boten.
Mesa e dij ju kam sjellur argumentet baze qe nuk mund t'u mveshesh petkun e shtremberimit,ok! Argumentet mjafte qarte deshmojne ne Kuran ...nese kekron debat, pergaditu per te dhe merr bagazh adekuat ju lutem,,,madje nese ke argumente baze qe shkruhet ne Kuran per profetin tone te dashur (s.a.v.s.) je i mire se ardhur t'i debatojme me elegance dhe argumente baze por assesi mos perdor kembngulje meqe kembnguljen e perdorin zakonisht nejrezit qe nuk posedojne njohuri te mjaftueshme dhe kane mesuar nje poezi permendesh dhe ate poezi e shendrrone ne arme mbojtese ,,, kurse anasjelltas nje nejri me njohuri adekuate nuk njef kembnguljen asnjehere.
Jeta ja disa nga argumentet se ku permendet Muhamedi s.a.w.s ne Kur'ane
Ne me të shpallur të këtij Kur'ani po të rrëfejmë ty (Muhammed) më të bukurin rrëfim, edhe pse para tij ishe nga të painformuarit.3-(12. Jusuf)
Ai ta zbret ty (Muhammed) librin me argument që është vërtetues i librave të mëparshëm. Ai e zbriti më parë Tevratin dhe Inxhilin.3-(3. Ali Imran)
A nuk i vure re (Muhammed) ata që iu pate dhënë pjesë nga libri (paria fetare jehude) se si e vazhdojnë rrugën e gabuar dhe dëshirojnë që e edhe ju të humbni!?.44-(4. Nisa)
Të pyesin ty (Muhammed), çka u është lejuar atyre? Thuaju: "U janë lejuar të gjitha ushqimet e mira dhe ai (gjahu) i gjahtarëve (shtazëve) të dresuara që i mësoni ashtu si ju ka mësuar juve All-llahu. Hani pra, atë që gjahtuan për juve dhe më parë përmendeni emrin e All-llahut. Kini dro nga All-llahu pse All-llahu shpejt merr masa.4-(5. Maide)
E nëse ti (Muhammed) çuditesh (përse të përgënjeshtrojnë), është edhe më e çuditshme thënia e tyre: "A do të kemi krijim të ri pasi të jemi bërë dhé?" Këta janë ata që mohuan Zotin e tyre, ata do të ndëshkohen me pranga në qafë. Pra, këta janë banues të zjarrit ku do të qëndrojnë përgjithmonë.5-( 13.Rad)
Lëri (Muhammed) ata, të hanë, të dëfrehen dhe t'i preokupojë shpresa (se do të jetojnë shumë), e më vonë do të kuptojnë.3-(15. Hixhr)
Pa të meta është Lartmadhëria e Atij që robin e Vet e kaloi në një pjesë të natës prej Mesxhidi Haramit (prej Qabes) gjer në Mesxhidi Aksa (Bejti Mukaddes), rrethinën e të cilës Ne e kemi bekuar, (ia bëmë këtë udhëtim) për t'ia treguar atij disa nga argumentet Tona.Vërtet, Ai është dëgjuesi (i fjalëve të Muhammedit), pamësi (i punëve të Muhammedit).1-(17. Isra)
Ai (Muhammedi) tha: "Zoti im di për thënien që thuhet në qiell e në tokë (pra di edhe për bisedën tuaj), Ai është më dëgjuesi, më i dijshmi!".4-(21. Enbija)
Ai, që ia shpalli Furkanin (Kur'anin, dallues të së vërtetës nga e pavërteta) robit të vet (Muhammedit) që të bëhet pejgamber i botës (këshillues), është i madhëruar.1-(25. Furkan)
Këto janë ajete të librit (të Kur'anit) të qartë!
A mos do ta mbysësh ti veten (Muhammed) pse ata nuk bëhen besimtarë?!.3-(26. Shuara)
E s'ka dyshim se ti (Muhammed) e pranon Kur'anin nga i Urti, i Dijshmi.6-(27. Neml)
Ndërsa atyre që besuan, bënë vepra të mira dhe atë që iu shpall Muhammedit e besuan, e ajo është e vërtetë prej Zotit të tyre, Ai atyre ua shlyen mëkatet dhe ua përmirëson gjendjen.2-(47. Muhammed)
Jo vetem ne kete Tem ,ne shum tema ka paraqite Fakte te nderuar ,fakte qe feja islame toleron dhe lejone ,ose nuk keni njohuri rreth tyre ,ose e shifni vetem ate qe doni vet te shifni e jo realitetin .
Ju kam shenuar edhe me lart ne nje postim Po te kishit lexuar Historin e Muhamedit do te ishit vertetuar me shum bindje se ka qen nje njeri i rendomt ,por kiishte ide te mirfillta ne at koh te mer pushtetin ne dore ,e dhun ,me luftera e me martesa.
Ne kete udhetim Profeti (a.s) do te udhetoje ne kembe dhe vetem me Zejdin per 100 km. Me te arritur ne Taif drejtohet tek tre udheheqesit kryesore te fisit Thekif. Takohet me ta dhe u flet mbi fene me te cilen eshte derguar por te tre i kthejne përgjigje qe permbanin perbuzje. I pari i thot A nuk gjeti Zoti nje me te mire se ti per te derguar si profet Kurse i dyti i tha Ose do te jesh profet i vertete dhe une nuk e meritoj te flas me ty ose do te jesh nje genjeshtar dhe ti nuk e meriton te flasesh me mua
Pergjigja e te tretit ishte Per Zotin sikur te te shoh te kapur pas mbuleses se Qabes duke u betuar qe je profet nuk do te te besoj
Profeti (a.s) ua ktheu Nese e refuzoni Islamin dhe refuzoni te me mbroni te pakten mos i lajmeroni kurejshet qe une erdha dhe kerkova ndihme prej jush
Te tre u çuan menjehere dhe i thane Per Zotin qe do i njoftojme
Njeri prej tyre urdheron nje burre dhe i thote qohu o filan merr kalin tend dhe te arrish ne Meke para tij. Njoftoji kurejshet qe na erdhi Muhamedi te kerkoje mbrojtje prej jush por ne e refuzuam kete
Profeti (a.s) u tha nese refuzoni te me mbroni dhe kembengulni qe do i njoftoni kurejshet atehere me lini te largohem por ata ia kthyen jo per Zotin nuk do te kthehesh derisa te te godasim me gure qe te mos vish ketu here tjeter keshtu urdheruan te mblidhen burrat dhe femijet e Taifit i vendosen ne dy rreshta dhe u thane qe kur te kaloje mes tyre Muhamedi ta godasin me gure dhe ç’te mundin
Te rreshtuar ne dy rreshta me te dale Profeti (a.s) banoret e Taifit filluan ta godasin me gure Zejdi mundohej nga pas qe ta mbroje Profetin (a.s) nga guret dhe sendet e forta kembet e Profetit (a.s) u gjakosen nga goditjet e gureve duke vrapuar qe t’ju shpetojne goditjeve pasi dalin nga qyteti gjejne nje kopesht dhe hyjne brenda qe te pushojne
Me te hyre ne kopesht nuk u ul te mjekoje plaget qe i rridhnin por ngriti duart drejt qiellit dhe u lut O Zot une ankohem tek Ti per fuqine time te dobet per mundesite e pakta qe kam dhe pamundesine time tek njerezit. Ti je Zoti i boterave, Ti je Zoti i te dobetive, Ti je Zoti im. Ne dorë të kujt më le o Zot? Në dorër të një të largëti (fisit Thekif) të ngrysur apo në dorë të një te aferti (fisi kurejsh) te cilit ia ke lene ne dore çeshtjen time nese nuk je i zemeruar me mua nuk pyes për gjë tjetër. Kërkoj mbrojtje nga drita Jote e cila ka ndriçuar errësirat dhe që me të eshte rregulluar çeshtja e kesaj bote dhe botes tjeter qe te mos bjere mbi mua zemerimi Yt dhe pakenaqesia Jote. Tek Ti pendohem derisa te kenaqesh dhe nuk ka force perveç forcesTende
Ky kishte qene çasti dhe dita me e veshtire e Profetit (a.s) kjo pasi ne Taif ishte refuzuar dhe fyer rende kurse ne Meke e prisnin kurejshet qe e kishin marre vesh per udhetimin e tij ne Taif nga kjo vetem ecte pa ditur ku te shkoje
Ne keto çaste zbret Xhibrili (a.s) dhe me te meleku i maleve Ishte hera e pare qe Profeti (a.s) do te shihte nje melek tjeter perveç Xhibrilit
Xhibrili (a.s) e pyeti O Muhamed, Zoti i degjoi fjalet e popullit per ty dhe fjalet e tua per ta. Ai ka derguar me mua melekun e maleve qe ta urdherosh te beje ç’te duash.” Meleku i maleve i tha O Muhamed nese deshiron, tani, i bashkoj keto dy male dhe i shkaterroj ata njerez. Por Profeti (a.s) ia ktheu Jo pasi shpresoj qe Zoti te nxjerre nga pasardhesit e tyre, njerez qe do te adhurojne Zotin. I çuditur nga pergjigja e Profetit (a.s), meleku i maleve ia kthen.Ka thene te drejten ai qe te ka quajtur meshirues dhe fales
Ne termat e jetes se tij personale, Muhamedi kishte dy dobesi te medha. E para ishte ajo e makuterise. Duke plaqkitur karvanet dhe vendbanimet Judaike, ai kishte grumbulluar pasuri te mahnitshme per vete, per familjen dhe per fisin e tij.
Shtëpia e Aishes, radijallahu anha, është përbërë nga dhoma e ndërtuar nga balta e qerpiçët dhe ka qenë aq e ngushtë sa që nuk ka qenë ë mjaftueshme për fjetje e namaz njëkohësisht, ashtu që kur Resulull-llahu [sal-lAll-llahu ‘alejhi ue sel-lem] në të falte namazin e natës, e largonte këmbën e saj që të bëjë sexhden. Ndërsa sa i përket ushqimit të tij, Aishja r.a. tregonte se kalonin edhe nga dy muaj të tërë, e zjarri në shtëpinë e Resulull-llahut [sal-lAll-llahu ‘alejhi ue sel-lem] nuk është ndezur që buka në të të përgatitet. Dhe kur i është thënë: "Me çka atëherë jeni ushqyer?”- është përgjigjur:” Me ujë e hurma”.
dobesia e tij e dyte ishin grate. Edhe pse ne Kuran ai do t'i kufizonte ndjekesit e tij te kishin deri ne kater gra, ai vete mori me shume se kater gra dhe konkubina. Pyetja se me sa gra, konkubina, apo te perkushtuara, ishte i perzier seksualisht Muhamedi, ishte bere nje molle sherri nga Judenjte ne ditet e Muhamedit.
Te gjith duhet me dit kush i takon fes islame qka shenon ne suren e Kuranit 4:3 e ndalon martesen me mbi kater gra. Te marresh me shume eshte mekate.
Pse ky si Muhamed kishte drejt ti merte 22 gra kurse si profet qe e quante veten dhe qe fjalet dhe ligjet i vinin nga Zoti e la ne kuran siq eshte ne suren 4:3 nje musliman i lejohen deri 4 gra me shum se 4 eshte mekat ,ndalem dhe mendoj ky si profet vet ti ket 22 gra e te tjeret 4 po i muren me shum se 4 eshte mekat ........... shum e quditshme per ata qe analizojne.
Eshte per tu permendur nje nga shpifjet e orientalisteve qe e trumpetojne me te madhe qe Profeti (a.s) ishte njeri që i pelqenin grate dhe per kete u martua me shume gra.
Nese do i pergjigjeshim nje shpifjeje te tille dhe te jemi bindes ne ate qe themi le t’i shohim martesat e Profetit (a.s) dhe çfare synonte me kete.
Fillimisht Profeti (a.s) ne moshen 25 vjeçare u martua me Hadixhen. Deri ne kete moshe Profeti (a.s) nuk njihej per gje tjeter veçse si nje i ri beqar dhe i ndershem moralisht.
Deri ketu nuk permendet asgje rreth deshirave dhe epsheve seksuale te tij.
Nga mosha 25 vjeçare ku martohet me Hadixhen deri ne moshen 50 vjeçare kur i vdes Hadixheja ai nuk ishte i martuar veçse me Hadixhen. Valle ku jane deshirat dhe epshet e tij seksuale gjate ketyre 25 viteve?
Pasi vdiq Hadixheja, Profeti (a.s) nuk u martua per dy vite. Valle ku jane deshirat dhe epshet e tij seksuale gjate kësaj kohe? Keshtu deri ne moshen 52 vjeçare Profeti (a.s) nuk kishte pasur veçse nje grua, Hadixhen
Our Lord! Grant unto us wives and offspring who will be the comfort of our eyes, and give us (the grace) to lead the righteous