Ndihmoje Prindin ten te vdekur

Nuk e di qka me besu me sa ma shum po lexoj ne kuran aq me shum po gj j kundershtime me vet fjalet e Kuranit.
Ne kuran thuhet se Kurani eshte liber vetem per te gjallit .i vdekuri aty nuk mer pjes,per te vdekurin thuhet ne at moment qe vdiq njeriu mbyllet qdo kapitull per te ,qka ka be vepra te mira apo te kshija ai person i vdekur do ti mer me veti dhe mo me aq mbaron.
Me ket qe e ndegjova Hoxhen qe trashigimtari te ben sevap ,te jep per te vdekurin kur po analizoj me thell dhe kur me kujtohen fjalt qe kam lexuar ne kuran qe Kurani eshte shpall vetem per njerzit e gjall ,ather po me ben te dyshoj dhe kundershtonme fjalt e veta kurani ,dmth sipas Hoxhes xhehnetin po mujshe me ble me'' KREDIT'' nE LLOGARI TE TJERVE ,KUR THEM kREDIT E THEM SE I VDEKURI PO HYN SI KREDIT me fitu nje vend me te mire qe se ka meritu vet apo e ka meritu veq don edhe me mire,mendoj se i bjen si pazar me be per vendin qe te ket i vdekuri.
Qdo veper ,qdo e mire ,qdo e keqe njeriu i ben pa vdekur qe te ket nje bagazh te mire me veti..e jo te tjeret te angazhohen per personin qe ka vdekur ,xhehneti me pare apo mundi dikujt tjeter nuk Bilhet ..ashtu po mendoj une

Falenderimi i takon Allahut (azzevexhel), ndërsa salavatet dhe selamet qofshin mbi të Dërguarin tonë Muhamedin (salallahualejhiveselem), mbi familjen e tij të pastër, mbi shokët e tij besnik, si dhe mbi të gjithë ata që e pasuan dhe e pasojnë rrugën e tij deri në Ditën e Gjykimit.

Lejohet dhënia e sadakasë (lëmoshës) për babain e vdekur, dhe shpërblimi i arrin atij me lejen e Allahut.

Transmetohet nga Aisheja (radijallahuanha) se: Një grua erdhi te Pejgamberi (salallahualejhiveselem) dhe tha: “O i Dërguar i Allahut, nëna ime ka vdekur pa lënë testament. Dhe mendoj se sikur të kishte folur (të kishte lënë testament), do kishte porositur të japim për të sadaka. A ka ajo shpërblim, nëse jap unë për të sadaka? Tha: Po.“ (Transmeton Buhariu dhe Muslim

Lea

Medito ne faktin se si Allahu e specifikoi fshehjen me sadakane qe jepet jepe e mos gjej arsyje vetm ruaje sinqeritetin shpeton nga syefaqesia dhe deshira per tu lavderuar

Falenderimi i takon Allahut (azzevexhel), ndërsa salavatet dhe selamet qofshin mbi të Dërguarin tonë Muhamedin (salallahualejhiveselem), mbi familjen e tij të pastër, mbi shokët e tij besnik, si dhe mbi të gjithë ata që e pasuan dhe e pasojnë rrugën e tij deri në Ditën e Gjykimit.

Lejohet dhënia e sadakasë (lëmoshës) për babain e vdekur, dhe shpërblimi i arrin atij me lejen e Allahut.

Transmetohet nga Aisheja (radijallahuanha) se: Një grua erdhi te Pejgamberi (salallahualejhiveselem) dhe tha: “O i Dërguar i Allahut, nëna ime ka vdekur pa lënë testament. Dhe mendoj se sikur të kishte folur (të kishte lënë testament), do kishte porositur të japim për të sadaka. A ka ajo shpërblim, nëse jap unë për të sadaka? Tha: Po.“ (Transmeton Buhariu dhe Muslim

Lea

Medito ne faktin se si Allahu e specifikoi fshehjen me sadakane qe jepet jepe e mos gjej arsyje vetm ruaje sinqeritetin shpeton nga syefaqesia dhe deshira per tu lavderuar

Medito ne faktin se si Allahu e specifikoi fshehjen me sadakane qe jepet jepe e mos gjej arsyje vetm ruaje sinqeritetin shpeton nga syefaqesia dhe deshira per tu lavderuar

po bre Enes edhe une pajtohem shum me kete dhe shum veper e mire eshte kjo ..por kto vepra qe bej une shembull jane une qe bej dhe allahu e din qe une kam bere e nuk shkojne ne llogari te vdekurit,bash me ty kam pas nje bised per kurban me pate then don te pren nje kurban per babin tend e din rastin kur dhe pse sepse ktu nuk du ta ceki,te veta pse sa eshte gjall e bene kete??..me tha sepse eshte ma mir sa eshte gjall te ben vepra te mira ,e mban mend me siguri sepse qdo pytje jam drejtu te ti.
Kurse kjo me duket sipas ligjerates se hoxhes lloj krediti ,ryshfetme dhen si thojn shqip me be nje vend ne xhenet,po te ishte ashtu ather edhe krimet do te behen me shum po edhe mekatet ne llogari mi pagujn te tjeret..por jo sa kam lexu eshte qka ben njeri sa eshte gjall vepra ato i ke me veti .

pershendetje lexues te nderuar.

Ne kuran cdo gje eshte e veretet, Fjalet e Allahut nuk kan mes veti kundershtime,por ne, qe i lexojm kemi keqkuptime.

As kritiket me te medhej,te fejes islame,nuk kan mund te gjejn kundershtime te fjala e Allahut, te Kurani.
Ne, qe nuk jemi dijetar te fese ,nuk jemi studijues, ne mund ta lexojm kuranin per ta mesuar permendesh ndoj sure qe te falim namazin,dhe e lexojm qe te fitojm sevape. sepse neve nuk na takon dhe as nuk dijm,te nxjerrim dispozita nga Kurani.
Medja Kuranin,as me perkthyer nuk po mundet askush bukfalisht si eshte ne origjinale (ne gjuhen Arabe) por gjithmone perkthimet perciellen me komentime, dhe me kujtohet nje grua ,hebreje,perkthyese ,e cila kishte perkthyer edhe kuranin,ajo thoshte se vetem ne suren e pare te kuranit -El FATIHA - e cila ka diku rreth 73 fjale,kur jam mundu me perkthyer ma kan dal mbi 300 fjale ,dhe nuk kam mund me jap prap kuptimin e duhur,sa me shume qe mundojsha me komentuar ne perkthim ,aq edhe me shume mu dukte se po le zbrasti.
KURANI ESHTE NJE MREKULLI NGA ANA E ALLAHUT xh.sh.

---Sa i perket temes ne fjale.
Eshte e vertet se kur vdes njeriu ,per ate njeri ka perfunduar gjithcka, ato qe na cojn ne xhenet apo ne xhehnem jane veprat tona, dhe meshira e Allahut (krijusit te gjithesise)

Sikur te mundej dikush ta dergonte ndoj te vdekur ne xhenet,atehere do ta dergonte Muhamedi a.s. ne xhenet agjen e vet, por pejgamberi alehjiselam ka then per agjen e vet ,se ky do te jete pergjithmone ne xhehnem,sepse ka qene prej atyre qe e kan mohuar Allahun (Krijuesin e gjithesise).
Feja islame dallon nga besimet e tjera,sepse ketu ka rregulla ,ka parime, dhe nuk mundet askush me nderhyer ne gjykimet e Allahut te plotfuqishmit.Nese ka qene prej atyre qe ka mohuar Zotin,askush nuk mundet me i ndihmuar,as pejgabmeri alehiselam.

Njehere xheneti dhe xhehenemi ,jane te mbyllur, ata qe kane vdekur jane duke jetuar jeten e varrezave,por ne jeten e varrezave ka mundime,per njerzit e keqij,dhe per te miret ka lehtesime.Ata njerez te mire ,qe kan lane vepra te mira,dhe sot njerzit i shfrytezojn veprat e tyre,ata edhe pse kane vdekur sevape do te fitojn,deri sa vepra e tyre te shfrytezohet nga njerzit,pershmbull dikush ka ndreq nje ure,nje rruge,ka hap ndoj pus me pij uje,ka shkruajt ndoj liber te mire,,ky njeri edhe pse ka vdek,sevapet e tij nuk marrin fund,ky do te fitoj sevape deri sa vepra e tij te shfrytezohet nga njerzit.Ndryshe kjo quhet sadaka rrjedhese,sepse ti ke jep sadake ne nje pune qe vazhdimisht ka hajr prej saj,dhe njerzit perfitojn.
Po edhe ata qe kan lan ndoj pasardhes te mire,dhe ai djali i tij ben lutje ,dhe njerzit e mire e lusin Zotin per vete dhe per te vdekurit,i vdekuri fiton meshire nga ana e Allahut sepse ka lan nje pasardhes te mire qe lutet per te,dhe kjo ndodh kur prindi ,ia meson djalit te vet ,fen ashtu si duhet,dhe per kete normal qe fiton sevape.

Allahu e din me se miri.
Ku ia kam qelluar,elhamdulilah,ku kam gabuar,estagfirallah.

pershendetje lexues te nderuar.

Ne kuran cdo gje eshte e veretet, Fjalet e Allahut nuk kan mes veti kundershtime,por ne, qe i lexojm kemi keqkuptime.

As kritiket me te medhej,te fejes islame,nuk kan mund te gjejn kundershtime te fjala e Allahut, te Kurani.
Ne, qe nuk jemi dijetar te fese ,nuk jemi studijues, ne mund ta lexojm kuranin per ta mesuar permendesh ndoj sure qe te falim namazin,dhe e lexojm qe te fitojm sevape. sepse neve nuk na takon dhe as nuk dijm,te nxjerrim dispozita nga Kurani.
Medja Kuranin,as me perkthyer nuk po mundet askush bukfalisht si eshte ne origjinale (ne gjuhen Arabe) por gjithmone perkthimet perciellen me komentime, dhe me kujtohet nje grua ,hebreje,perkthyese ,e cila kishte perkthyer edhe kuranin,ajo thoshte se vetem ne suren e pare te kuranit -El FATIHA - e cila ka diku rreth 73 fjale,kur jam mundu me perkthyer ma kan dal mbi 300 fjale ,dhe nuk kam mund me jap prap kuptimin e duhur,sa me shume qe mundojsha me komentuar ne perkthim ,aq edhe me shume mu dukte se po le zbrasti.
KURANI ESHTE NJE MREKULLI NGA ANA E ALLAHUT xh.sh.

---Sa i perket temes ne fjale.
Eshte e vertet se kur vdes njeriu ,per ate njeri ka perfunduar gjithcka, ato qe na cojn ne xhenet apo ne xhehnem jane veprat tona, dhe meshira e Allahut (krijusit te gjithesise)

Sikur te mundej dikush ta dergonte ndoj te vdekur ne xhenet,atehere do ta dergonte Muhamedi a.s. ne xhenet agjen e vet, por pejgamberi alehjiselam ka then per agjen e vet ,se ky do te jete pergjithmone ne xhehnem,sepse ka qene prej atyre qe e kan mohuar Allahun (Krijuesin e gjithesise).
Feja islame dallon nga besimet e tjera,sepse ketu ka rregulla ,ka parime, dhe nuk mundet askush me nderhyer ne gjykimet e Allahut te plotfuqishmit.Nese ka qene prej atyre qe ka mohuar Zotin,askush nuk mundet me i ndihmuar,as pejgabmeri alehiselam.

Njehere xheneti dhe xhehenemi ,jane te mbyllur, ata qe kane vdekur jane duke jetuar jeten e varrezave,por ne jeten e varrezave ka mundime,per njerzit e keqij,dhe per te miret ka lehtesime.Ata njerez te mire ,qe kan lane vepra te mira,dhe sot njerzit i shfrytezojn veprat e tyre,ata edhe pse kane vdekur sevape do te fitojn,deri sa vepra e tyre te shfrytezohet nga njerzit,pershmbull dikush ka ndreq nje ure,nje rruge,ka hap ndoj pus me pij uje,ka shkruajt ndoj liber te mire,,ky njeri edhe pse ka vdek,sevapet e tij nuk marrin fund,ky do te fitoj sevape deri sa vepra e tij te shfrytezohet nga njerzit.Ndryshe kjo quhet sadaka rrjedhese,sepse ti ke jep sadake ne nje pune qe vazhdimisht ka hajr prej saj,dhe njerzit perfitojn.
Po edhe ata qe kan lan ndoj pasardhes te mire,dhe ai djali i tij ben lutje ,dhe njerzit e mire e lusin Zotin per vete dhe per te vdekurit,i vdekuri fiton meshire nga ana e Allahut sepse ka lan nje pasardhes te mire qe lutet per te,dhe kjo ndodh kur prindi ,ia meson djalit te vet ,fen ashtu si duhet,dhe per kete normal qe fiton sevape.

Allahu e din me se miri.
Ku ia kam qelluar,elhamdulilah,ku kam gabuar,estagfirallah.

ALL-LLAHU te shperblefte.....

zem-zem:---Sa i perket temes ne fjale.
Eshte e vertet se kur vdes njeriu ,per ate njeri ka perfunduar gjithcka, ato qe na cojn ne xhenet apo ne xhehnem jane veprat tona, dhe meshira e Allahut (krijusit te gjithesise)

Sikur te mundej dikush ta dergonte ndoj te vdekur ne xhenet,atehere do ta dergonte Muhamedi a.s. ne xhenet agjen e vet, por pejgamberi alehjiselam ka then per agjen e vet ,se ky do te jete pergjithmone ne xhehnem,sepse ka qene prej atyre qe e kan mohuar Allahun (Krijuesin e gjithesise).
Feja islame dallon nga besimet e tjera,sepse ketu ka rregulla ,ka parime, dhe nuk mundet askush me nderhyer ne gjykimet e Allahut te plotfuqishmit.Nese ka qene prej atyre qe ka mohuar Zotin,askush nuk mundet me i ndihmuar,as pejgabmeri alehiselam.

Eh mire e pasna pas pra se xheneti nuk blehet me mundi tjeter kujt ...kam lexu thenien '' Tri gjera te vdekurin e percjellin per ne Vorr: Pasuria,Familja dhe Veprat,dy nga ta kthehen ne shtepi (pasuria dhe familja)kurse Veprat mbesin me te vdekurin''

Nga aspekti i Kur’anit, Allahu xh.sh thotë:

وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

”Edhe ata që kanë ardhur pas e tyre e thonë:”Zoti ynë, falna ne dhe vëllezërit tanë që para nesh u pajisën me besim dhe mos lejo në zemrat tona farë urrejtjeje ndaj atyre që besuan. Zoti ynë Ti je i butë, mëshirues”(El Hashr:10)

Kur i biri i Ademit (njeriu) vdes, atij i ndërprite vepra e tij, pëveçse në tre raste: një sadaka që rrjedhë, një pasardhës i mirë që lutet për të, dhe një dituri e cila bën dobi (shërben) edhe pas (vdekjes së) tij. [5]

Enesi:Kur i biri i Ademit (njeriu) vdes, atij i ndërprite vepra e tij, pëveçse në tre raste: një sadaka që rrjedhë, një pasardhës i mirë që lutet për të, dhe një dituri e cila bën dobi (shërben) edhe pas (vdekjes së) tij. [5]

Po de siq ka cek edhe zem-zen
1.-Nje sadaka qe ka bre sa ka qen gjall

2.-Nje pas ardhes qe lutet per te(femijt)dmth vetem lutjet e femis shkojne.

3.-Dhe nje dituri apo mesim qe ka len sa ka qen gjall qe te tjeret mesojne .

Kur te analizojshe te gjithat me ate Hoxha qe thote ne Video nuk perputhet askund me Kuran ,sepse qdo kush ben vepra te mira sa eshte gjall vet dhe ato ka bagazh me veti,e xhehneti nuk blihet me sadaken e pasardhesve qe len i vdekuri...me qen ashtu shum let ish ba,ben mekate sa dush sa eshte njeri gjall dhe vdes me shpres qe fmija pagujn borxhin.
Lutjet po ndoshta arrin por asnje gje materiale nuk vlene per te vdekurin qe tjert tja pagujne.

E nderuar nese nuk ke te holla ok po nuk je qe nuk ke mos ben shum pytje hoxha me vite ka lexu e ka msu e kam shenu edhe ni hadith sahi dhe kemi argumnet qe duhet te bejme diqka per me te dashurit tone sa hezitojna per pune te hajrit qe ka dobi nga kjo veper po te oshte ne pytje ndonje pune apo ti themi mos vepro kshtu se eshte haram nuk bejme shum pytje shum a oshte haram si per ket po thojme krejt kokan haram ?
Transmetohet nga Aisheja (radijallahuanha) se: Një grua erdhi te Pejgamberi (salallahualejhiveselem) dhe tha: “O i Dërguar i Allahut, nëna ime ka vdekur pa lënë testament. Dhe mendoj se sikur të kishte folur (të kishte lënë testament), do kishte porositur të japim për të sadaka. A ka ajo shpërblim, nëse jap unë për të sadaka? Tha: Po.“ (Transmeton Buhariu dhe Muslim

ÇKA I BËN DOBI TË VDEKURIT

Allahu, azze ue xhel, thotë: "Sigurisht, Ne i ringjallim të vdekurit dhe shënojmë veprat që kanë bërë dhe gjurmët e (punëve të) tyre. Ne e kemi llogaritur çdo gjë në një Libër të qartë." Jasin,.12

Seid ibën Xhubejri, rahimehullah, e komenton këtë ajet dhe thotë: "Ato vepra të cilat i shpikën dhe i vepruan në dynja dhe pas vdekjes së tyre i vepruan të tjerët. Në rast se ishin vepra të mira dhe njerëzit vepron me to, atëherë ata do të shpërblehen edhe pas vdekjes së tyre duke mos ia pakësuar shpërblimin atij që e vepron në këtë botë."

Transmeton Muslimi prej hadithit të Ebu Hurejrës, radijallahu anhu, se i Dërguari i Allahut, sal-allahu alejhi ue selem, ka thënë: "Kur njeriu vdes, atij i ndërpritet puna, përveç tre gjërave: Lëmosha e vazhdueshme, dija nga e cila përfitohet pas tij, apo fëmija i mirë që lutet për të."

Prej këtij ajeti dhe hadithi bëhet e qartë se i vdekuri përfiton prej veprave të tjerëve, dhe prej atyre veprave që mundet të përfiton i vdekuri do të cekim:

- Lutja apo duaja e muslimanit për të vdekurin.

Allahu, azze ue xhel, thotë: "Edhe ata që erdhën pas tyre, thonë: “O Zoti ynë, falna neve dhe vëllezërit tanë, të cilët kanë besuar para nesh dhe mos lejo që në zemrat tona të ketë asnjë të keqe ndaj besimtarëve! O Zoti ynë, Ti je vërtet i Butë dhe Mëshirëplotë!" Hashr,.10

Transmeton Muslimi hadithin e Safvan ibën Abdullah, radijallahu anhu, se i Dërguari i Allahut, sal-allahu alejhi ue selem, ka thënë: "Kur muslimani lutet për vëllanë e tij, pa ditur gjë (ky i fundit), lutja pranohet. Tek koka e lutësit qëndron një engjëll i ngarkuar të thotë, pas çdo lutjeje të mirë për vëllanë musliman, ‘Amin, të dhëntë Allahu edhe ty të njëjtën gjë!"

Kjo përfshin lutjen e muslimanit për vëllanë e tij që s'është prezent, qoftë gjallë apo i vdekur.

- Agjërimi i ditëve që s'i ka agjëruar. (Kjo bëhet nga ana e përgjegjësit të vdekurit, si psh. prindërit e tij, motra apo fëmijët e tij ).

Transmeton Buhariu dhe Muslimi prej Aishes, radijallahu anha, se Pejgamberi, sal-allahu alejhi ue selem, ka thënë: "Kush vdes dhe ka pasur agjërim për të kompensuar, le të agjërojë përgjegjësi i tij për të."

Po ashtu transmeton Ebu Davudi në sunenin e tij prej hadithit të ibën Abasit, radijallahu anhu: " Një grua ka hipur në një anije në det dhe zotohet se në rast se e shpëton Allahu, azze ue xhel, do të agjëron një muaj. Allahu e shpëton prej aty, mirëpo ajo nuk agjëron derisa vdes. Pas vdekjes së saj vjen deri tek i Dërguari i Allahut, sal-allahu alejhi ue selem, bija apo motra e saj, dhe ia rrëfen ngjarjen të Dërguarit të Allahut, sal-allahu alejhi ue selem, dhe ai e urdhëron të agjëron në vend të saj."

Këto hadithe janë të qarta se përgjegjësi duhet të agjëron për të vdekurin në rast se ai e ka lënë anësh apo është zotu se do të agjëron.

- Larja e borxhit të vdekurit, qoftë nga ana përgjegjësit apo dikujt tjetër.

Hakimi në Mustredekin e tij na e përcjell hadithin e Xhabir ibën Abdullahit, i cili thotë: " Vdiq një njeri dhe ne e pastruam, e qefinosëm, dhe pastaj e venduam në vendin ku i falim xhenazet. I Dërguari i Allahut, sal-allahu alejhi ue selem, lajmëroi për faljen e xhenazes, por para saj na tha: "A ka ky vëllai juaj borxhe?" - I thamë : Po, dy dinar. U largua prej aty dhe tha: "Faljani ju namazin e xhenazes vëllait tuaj". Në atë moment u lajmërua një njeri, të cilin e quanin Ebu Katade, dhe tha: O i Dërguar i Allahut, unë e marr përsipër atë borxh.- I tha i Dërguari i Allahut, sal-allahu alejhi ue selem: "Atëherë, a pranon që borxhi i tij të bëhet përgjegjësi e jotja dhe e pasurisë tënde, ndërsa i vdekuri të jetë i pastër prej saj." - Ebu Katade i tha se unë pranoj që të jetë përgjegjësia e imja, e pastaj ia falën namazin bashkë me Pejgamberin, sal-allahu alejhi ue selem. Gjithnjë kur e takonte Pejgamberi,sal-allahu alejhi ue selem, Ebu Kataden e pyeste se a e ka pastruar borxhin e të vdekurit, derisa një ditë i tha Ebu Katade se e pastroi borxhin, dhe Pejgamberi, sal-allahu alejhi ue selem, tha: "Tani është flladitur lëkura e tij në varr" (Dmth. Tani i është flladitur lëkura, se në atë moment është larguar prej tij dënimi i Allahut ).

Ky hadith është argument se të vdekurit mund t'ia lan borxhin edhe njerëz që s'i ka të afërt, dhe se larja e borxhit është shkak për ngritjen e dënimit prej tij.

- Atë çka e vepron fëmija i mirë prej veprave të mira, prindërit fitojnë prej shpërblimit të veprës së tij, duke mos iu pakësuar shpërblimi fëmijës.

Kjo vjen për shkak se fëmija është prej punës së tyre dhe arritjes së tyre. Allahu, azze ue xhel, thotë:"dhe se njeriu do të ketë vetëm atë për të cilën ka punuar" (Nexhm, 39)

Transmeton imam Ahmedi prej hadithit të Aishes , radijallahu anha, se Pejgamberi, sal-allahu alejhi ue selem, ka thënë: "Ushqimi më i mirë i njeriut është të cilin e fiton vet, dhe fëmija i tij është arritje dhe rezultat i tij."

Dijetari njohur Muhamed Nasirudin Albani thotë: "Ka argumente tjera të veçanta që e përkrahin atë që aludon ajeti dhe hadithi rreth asaj se çka përfiton i vdekuri prej veprës së fëmijës së tij, si: lëmosha, agjërimi, haxhi, etj,."

Transmeton Buhariu dhe Muslimi prej Aishes ,radijallahu anha, se një njeri i tha Pejgamberit ,sal-allahu alejhi ue selem,: "O i dërguari i Allahut, nëna ime është arratisur (ka vdekë) dhe s’ka lënë fare testament. Sikur të fliste do të jepte sadakë. A ka shpërblim ajo nëse unë do të jepja për të? Pejgamberi ,sal-allahu alejhi ue selem, tha: Po!"

- Veprat e mira që i ka lënë pas veti, si lëmoshat e pandërprera, etj,.

Allahu azze ue xhel, thotë: "Dhe shënojmë veprat që kanë bërë dhe gjurmët e (punëve të) tyre" Jasin 12.

Pejgamberi, sal-allahu alejhi ue selem, thotë: "Kur njeriu vdes, atij i ndërpritet puna, përveç tre gjërave: Lëmosha e vazhdueshme, dija nga e cila përfitohet pas tij, apo fëmija i mirë që lutet për të."

Poashtu thënia e Pejgamberit, sal-allahu alejhi ue selem, që e përcjell Ebu Hurejra: "Veprat dhe gjurmët e mira që i takon besimtari pas vdekjes së tij janë: dija që ia ka mësuar dikujt dhe e ka shpërndarë, pastaj fëmijën e mirë që e ka lanë dhe bën dua për të, pastaj musafin që ia ka trashëguar ndokujt, apo xhamin çka e ka ndërtuar, apo strehimoren që e ka ndërtuar për udhëtarët dhe kalorësit, apo lumin të cilin e ka hapur, apo lëmoshën që e ka dhënë prej pasurisë së tij, duke qenë i gjallë dhe me shëndet të mirë, të gjitha i takon pas vdekjes së tij."

Transmeton Muslimi në Sahihin e tij prej hadithit të Xherir ibën Abdullahit, se Pejgamberi ,sal-allahu alejhi ue selem, ka thënë :"Kush shpik një vepër të mirë, ai do të ketë shpërblimin e tij dhe shpërblimin e atyre që do e veprojnë pas tij, duke mos e pakësuar aspak shpërblimin e tyre."

Enesi:: "A ka ky vëllai juaj borxhe?" - I thamë : Po, dy dinar. U largua prej aty dhe tha: "Faljani ju namazin e xhenazes vëllait tuaj". Në atë moment u lajmërua një njeri, të cilin e quanin Ebu Katade, dhe tha: O i Dërguar i Allahut, unë e marr përsipër atë borxh.- I tha i Dërguari i Allahut, sal-allahu alejhi ue selem: "Atëherë, a pranon që borxhi i tij të bëhet përgjegjësi e jotja dhe e pasurisë tënde, ndërsa i vdekuri të jetë i pastër prej saj." - Ebu Katade i tha se unë pranoj që të jetë përgjegjësia e imja, e pastaj ia falën namazin bashkë me Pejgamberin, sal-allahu alejhi ue selem.

E qysh me kete hadith qe e ke then ti ktu dmth me pas borgj i vdekuri dhe mos me ja pagu askush ate borxh ,spo ja falka askush xhnazen ??..edhe spo lejojkan me shti ne toke ,simbaz ktij hadithi...po ka njerz qe jan shum fukara ,ka ne bjeshka ka ne fshatra pa pun dmth spo ja lajka askush xhenazen as spo e shtikan ne toke ..po qka ka lidhje ky qe e lan xhenazen me at te vdekuri qe ka be veprae qe ka pas borxh ,ai pergjigjet ne boten tjeter per ata borgje vete..besa para 6 mujve ka qen ne Rtk nje fmi kishte vedekur ne nje fshat dhe ajo familje shummmmmm e varfurn ka thirr prindi Hoxhen me shti ne tok femin e vet shum i ri femiu mbi 10 vjet me duket ka qen spo e mabj mend ,por e di qe Hoxha nuk ka shku pa e pagu ,dhe e kan vorros pa fal xhenazen pa hoxh,vetem prindi i vet as katundi ska shku ..ky prindi me lot ne sy para Rtk qante dhe tregonte ...Koh e veshtir u ardh ,ashtu me kan simbaz ksaj hadithi tash qysh jan kushtet te na skan njerzit po jitkan pa vorros shumica

Enesi:: "A ka ky vëllai juaj borxhe?" - I thamë : Po, dy dinar. U largua prej aty dhe tha: "Faljani ju namazin e xhenazes vëllait tuaj". Në atë moment u lajmërua një njeri, të cilin e quanin Ebu Katade, dhe tha: O i Dërguar i Allahut, unë e marr përsipër atë borxh.- I tha i Dërguari i Allahut, sal-allahu alejhi ue selem: "Atëherë, a pranon që borxhi i tij të bëhet përgjegjësi e jotja dhe e pasurisë tënde, ndërsa i vdekuri të jetë i pastër prej saj." - Ebu Katade i tha se unë pranoj që të jetë përgjegjësia e imja, e pastaj ia falën namazin bashkë me Pejgamberin, sal-allahu alejhi ue selem.

E qysh me kete hadith qe e ke then ti ktu dmth me pas borgj i vdekuri dhe mos me ja pagu askush ate borxh ,spo ja falka askush xhnazen ??..edhe spo lejojkan me shti ne toke ,simbaz ktij hadithi...po ka njerz qe jan shum fukara ,ka ne bjeshka ka ne fshatra pa pun dmth spo ja lajka askush xhenazen as spo e shtikan ne toke ..po qka ka lidhje ky qe e lan xhenazen me at te vdekuri qe ka be veprae qe ka pas borxh ,ai pergjigjet ne boten tjeter per ata borgje vete..besa para 6 mujve ka qen ne Rtk nje fmi kishte vedekur ne nje fshat dhe ajo familje shummmmmm e varfurn ka thirr prindi Hoxhen me shti ne tok femin e vet shum i ri femiu mbi 10 vjet me duket ka qen spo e mabj mend ,por e di qe Hoxha nuk ka shku pa e pagu ,dhe e kan vorros pa fal xhenazen pa hoxh,vetem prindi i vet as katundi ska shku ..ky prindi me lot ne sy para Rtk qante dhe tregonte ...Koh e veshtir u ardh ,ashtu me kan simbaz ksaj hadithi tash qysh jan kushtet te na skan njerzit po jitkan pa vorros shumica

E nderuar eke kuptu gabim hadithin nuk eshte shtu si mendon ti sa i perket borgjit nese ika met dikujte borq e kan obligim pas ardhsit tja shlyjne borqin nese nuk ka pasardhse ja pagun naj vella musliman per hire te Allahut ose borgjliu ja bone hallall ja fal ate borqe qe i vdekuri te lirohet nga ai obligim

Sa i perket ai rasti qe thua ti ne rtk une prej teje po ndegjoj edhe pse e percjlli tv dhe shtypin nese je e sinqert eja bashke ta denoncojna ket raste edhe te Myftia ne BIK

Enesi:: "A ka ky vëllai juaj borxhe?" - I thamë : Po, dy dinar. U largua prej aty dhe tha: "Faljani ju namazin e xhenazes vëllait tuaj". Në atë moment u lajmërua një njeri, të cilin e quanin Ebu Katade, dhe tha: O i Dërguar i Allahut, unë e marr përsipër atë borxh.- I tha i Dërguari i Allahut, sal-allahu alejhi ue selem: "Atëherë, a pranon që borxhi i tij të bëhet përgjegjësi e jotja dhe e pasurisë tënde, ndërsa i vdekuri të jetë i pastër prej saj." - Ebu Katade i tha se unë pranoj që të jetë përgjegjësia e imja, e pastaj ia falën namazin bashkë me Pejgamberin, sal-allahu alejhi ue selem.

E qysh me kete hadith qe e ke then ti ktu dmth me pas borgj i vdekuri dhe mos me ja pagu askush ate borxh ,spo ja falka askush xhnazen ??..edhe spo lejojkan me shti ne toke ,simbaz ktij hadithi...po ka njerz qe jan shum fukara ,ka ne bjeshka ka ne fshatra pa pun dmth spo ja lajka askush xhenazen as spo e shtikan ne toke ..po qka ka lidhje ky qe e lan xhenazen me at te vdekuri qe ka be veprae qe ka pas borxh ,ai pergjigjet ne boten tjeter per ata borgje vete..besa para 6 mujve ka qen ne Rtk nje fmi kishte vedekur ne nje fshat dhe ajo familje shummmmmm e varfurn ka thirr prindi Hoxhen me shti ne tok femin e vet shum i ri femiu mbi 10 vjet me duket ka qen spo e mabj mend ,por e di qe Hoxha nuk ka shku pa e pagu ,dhe e kan vorros pa fal xhenazen pa hoxh,vetem prindi i vet as katundi ska shku ..ky prindi me lot ne sy para Rtk qante dhe tregonte ...Koh e veshtir u ardh ,ashtu me kan simbaz ksaj hadithi tash qysh jan kushtet te na skan njerzit po jitkan pa vorros shumica

E nderuar eke kuptu gabim hadithin nuk eshte shtu si mendon ti sa i perket borgjit nese ika met dikujte borq e kan obligim pas ardhsit tja shlyjne borqin nese nuk ka pasardhse ja pagun naj vella musliman per hire te Allahut ose borgjliu ja bone hallall ja fal ate borqe qe i vdekuri te lirohet nga ai obligim

Sa i perket ai tasti qe thua ti ne rtk une prej teje po ndegjoj edhe pse e percjlli tv dhe shtypin nese je e sinqert eja bashke ta denoncojna ket raste edhe te Myftia ne BIK

Pasha Kuranin Rtk ka dhan edhe na krejt diaspora e kena pa ,gjunahit as hoxha ska shku pa pare as mahalla me vorros,sepse shum te varfur ishin kan...thirr ne Rtk dhe te informojne per kete rast..Enes ksi raste une prekna shum keq ne shpirt,mos mendoni se jemi larg kosove e nuk i shofmi gjerat ne ktu ..apo nuk na interesojn ather gabim eshte..ket info me nje Tel mundesh me mar ne Rtk..te garantoj ose une thirri qysh dush.
Ani Bik(Bashksia islame e Kosoves) qe ke than e pa debatin more para 6 dite ke,e pranun edhe vet qe asnje femer me fakultete islamike ka dy fakulltete sjan te punusume askund,ama asnje asnje (0) tane thuhet femra ka drejta ,pse ska aty drejta ne punsim kur ka njejtin fakultet,gjith ata te punsum qe po shkojshin 4 miljon euro ne vjet a spaska pas asnje vend per nje femer mu punsu dikun a?valla ne BIK MOS THIRR HIQ PER KET INFORMAT PO DREJT NE Rtk thir ata te japin informatat sepse ata e transmentun drejt per drejt qat dite ne televizion

Lea ,

"Njeriu sheh vetem ate qka don me pa ".