Falet Gabimi

Nese e don ni person ki dashuri te sinqert kurr se tradhton une nisa nga vetja mendimi im

E sa i perket gabimeve nuk ka njeri pa gabime Zoti nuk i fale ata qe nuk falin njerezit
Falja eshte per ate qe nuk ben me e jo per ate qe vazhdon
Zemer gjer esht aj person qe kur osht ne gjendje te hakmerret fal

hmm po nese e du at person poja fali gabimin

vetem nese gabon nje her apo dy her se gjdo njeri gabon po jo edhe shum

kshtu qe nese nuk ehste ndonje gje e madhe pse mos me ja fal gabimin

se ndodh qe edhe un gaboj atu jetes nuk i dihet

se nese e don njer person sinqerisht duhet te perballosh si te miren ashtu edhe te keqen

_________kshtu mendoj un

te mirin mbroje te keqin duroje

hmm po nese e du at person poja fali gabimin

vetem nese gabon nje her apo dy her se gjdo njeri gabon po jo edhe shum

kshtu qe nese nuk ehste ndonje gje e madhe pse mos me ja fal gabimin

se ndodh qe edhe un gaboj atu jetes nuk i dihet

se nese e don njer person sinqerisht duhet te perballosh si te miren ashtu edhe te keqen

_________kshtu mendoj un

te mirin mbroje te keqin duroje

Sara kisha pas qef mendimin tend , Nese ai personi qe ti e don qe po thu se ja fal 1 her edhe 2 ger gabimin nese gabimi i ti kish me qef shum i madh po e zajm se te ka tradhtu me shoqen tande si kishe me reagu ti te ksiha lut nese ban mendimin tand si kishe me reagu ne ate rast.

ornela

si e ceka edhe me heret nese qaj person qe jom me te nese gabom diqka po ja fali gabimin

se gjdo njeri gabon
e sa i perket qe p.sh me tradhton me ni shoqe te ngusht nuk di si me thon kisha reagu
per mu do te kishte qen vdekje

te mirin mbroje te keqin duroje

Sara kisha pas qef mendimin tend , Nese ai personi qe ti e don qe po thu se ja fal 1 her edhe 2 ger gabimin nese gabimi i ti kish me qef shum i madh po e zajm se te ka tradhtu me shoqen tande si kishe me reagu ti te ksiha lut nese ban mendimin tand si kishe me reagu ne ate rast.

ornela

si e ceka edhe me heret nese qaj person qe jom me te nese gabom diqka po ja fali gabimin

se gjdo njeri gabon
e sa i perket qe p.sh me tradhton me ni shoqe te ngusht nuk di si me thon kisha reagu
per mu do te kishte qen vdekje

te mirin mbroje te keqin duroje

Sara kisha pas qef mendimin tend , Nese ai personi qe ti e don qe po thu se ja fal 1 her edhe 2 ger gabimin nese gabimi i ti kish me qef shum i madh po e zajm se te ka tradhtu me shoqen tande si kishe me reagu ti te ksiha lut nese ban mendimin tand si kishe me reagu ne ate rast.

qyleeeeeee qyleeeeeeeeee

qekjo fjali me piqen te mirin broje te keqin duroje hahahaha

polici

ORNELA ahahahhahahahaah qyski

e qka din ajo hahaha

polici spot kuptoj

pershendetje për të gjithë .

Unë këtu po e postoj një temë Islame për faljen e gabimeve lexone me kujdes do ta kuptoni . mbasi këtu nuk po ceket për qfar gabimi bëhet fjalë.

Gjenerata e cila nuk përsëritet

Një ditë përderisa halifi Omer b. Hattabi r.a. ishte në shoqëri të sahabëve, erdhën dy djelmosha duke sjellur para vetit një beduin. Posa erdhën tek Omeri r.a., ai tha:

"Çfarë do të thotë kjo?" Ata thanë:
"Ky njeri e ka mbytur babain tonë."
"A e ke mbytur babain e tyre?" - pyeti Omeri r.a..
"Po." - u përgjigj beduini.
"Si e mbyte?" - pyeti halifi.
Beduini u përgjigj: "Hyri me devetë e tij në tokën time. Unë i tërhoqa vërejtjen, por ai nuk vëri veshin fjalëve të mia, dhe hudha një gur mbi te. Guri e goditi në kokë dhe ai vdiç."
Omeri r.a. në këtë tha: "Hakmarrja është varja!" Urdhëri i cili shkruhej dhe gjykimi nuk pranoi diskutim. Omeri r.a. nuk pyeti për familjen e këtij njeriu. Omeri r.a. nuk pyeti fare se a ishte nga familja me nam, e fuqishme, e madhe dhe çfarë pozite kishte në shoqëri. Omeri r.a. asgjë nga këto nuk e interesonte, sepse ishte i drejtë në gjykim në ligjin e Allahut. Sikur të ishte në pyetje edhe i biri, do ta kryente hakmarrjen.
Ky njeri tha: "O udhëheqës i besimtarëve, të lutem në emër të Atij që krijoi qiejt dhe tokën, të më lirosh vetëm një natë. Dëshiroj të shkoj te familja ime, bashkëshortja dhe fëmijët në shkretëtirë. Dëshiroj t'i njoftoj që do të më varësh. Pastaj do të kthehem. Betohem në Allahun, se përveç Allahut nuk kanë askënd."
Omeri r.a. tha: "Kush garanton për ty që do të kthehesh?" Të gjithë njerëzit heshtën. Këtë beduin nuk e njihte askush. Nuk e dinin as ku jeton, ku e ka tendën, e as cilit fis i takon. Si mund të garantonte dikush për te? Ishte kjo garancë për jetë. Kush do t'i kundëvihej Omerit r.a. në aplikimin e ligjit të Allahut nëse beduini nuk kthehej? Kush ishte ai që të ndërmjetësonte për te?
Sahabët heshtën. Omeri r.a. ndjeu një vështirësi dhe ishte në dilemë. Çfarë të bënte? A thua ta varë njeriun e t'i lërë fëmijët e tij të vdesin nga uria? Apo ta lëshojë pa kurrfarë garance, me ç'rast do të humbasë haku i të vrarit?
Njerëzit heshtën, ndërsa Omeri r.a. hamendej dhe u kthye kah djelmoshat duke i pyetur: "A po ia falni?"
"Jo." - u përgjigjen djelmoshat.
Omeri r.a. përsëri tha: "Njerëz, kush do të garantojë për këtë njeri?"
Ebu Dherr el-Gifari u ngrit dhe ashtu plak përplot askezë dhe sinqeritet tha: "O udhëheqës i besimtarëve, unë garantoj për këtë njeri." Omeri r.a. i tha: "Ky është vrasës." Ndërsa Ebu Dherri tha: "Po, edhepse është vrasës."
Omeri r.a. e pyeti: "A e njeh?" Ebu Dherri tha: "Jo."
Omeri r.a. përsëri e pyeti: "Si do të garantosh për këtë?" Ebu Dherri tha: "Vërejta në fytyrën e tij shenjat e besimtarit. Kuptova që nuk po gënjen dhe inshallah do të kthehet."
Omeri r.a. tha: "Ebu Dherr, mos mendo se do të lëshoj nëse nuk kthehet brenda tri ditëve!" Ebu Dherri tha: "Allahu është i vetmi Ndihumes, o udhëheqës i besimtarëve."
Omeri r.a. e lëshoi këtë njeri të shkojë në shtëpi dhe të përgatitet: të përshëndetet me gruan dhe fëmijët e tij, e pastaj të kthehet.
Omeri r.a. nuk harroi terminin e marrëveshjes dhe numëronte çdo ditë. Ditën e tretë në kohën e ikindisë, telalli thirri njerëzit. Populli ishte mbledhur si dhe dy djelmoshat e babait të vrarë. Ebu Dherri qëndronte pranë Omerit r.a..
Omeri r.a. e pyeti: "Ku është njeriu?" Ebu Dherri u përgjigj: "Nuk e di , o udhëheqës i besimtarëve!"
Sahabët heshtnin, ndienin vështirësi për të cilën askush nuk e dinte përveç Allahut xh.sh.. Është e vërtetë që Ebu Dherri ishte ngulitur thellë në zemrën e Omerit r.a. dhe e dinte që do të jepte çdo gjë për te, por ky ishte ligj i Allahut. Ky ishte sistem i jetës. Këto ishin rregullat e Zotit dhe askush nuk kishte të drejtë të luajë me këto rregulla.
Diç para se të perëndojë dielli, njeriu u paraqit. Omeri r.a. solli tekbir, poashtu edhe myslimanët tjerë.
Omeri r.a. tha: "O njeri, sikur të mbeteshe në shkretëtirë, nuk do të dinim për ty as vendin ku jeton." Ai u përgjigj: "O udhëheqës i besimtarëve! Për Allahun, unë nuk frikësohem nga ti, por nga Ai i cili di të fshehtën dhe të brendshmen. Ja, udhëheqës i besimtarëve, e lashë bashkëshorten dhe fëmijët në mes shkretëtirës pa ujë dhe pa asnjë thërrmi buke, erdha që të ekzekutohet urdhëri mbi mua për vrasje. U frikësova mos do të thotë dikush në mes njerëzve se e theva premtimin."
Omeri r.a. e pyeti Ebu Dherrin: "Përse ke garantuar për te?" Ebu Dherri tha: "U frikësova që njerëzit mos të thonë se ka humbur mirësia në mesin e njerëzve."
Omeri r.a. u kthye kah djelmoshat dhe tha: "Çfarë ju mendoni?" Ata duke qarë thanë: "Ja falim për sinqeritetin e tij, o udhëheqës i besimtarëve. U frikësuam që të mos thotë dikush se ka humbur falja në mes njerëzve."
Omeri r.a. klithi: "Allahu ekber", ndërsa lotët lagnin mjekrrën e tij, pastaj tha: "Allahu ju shpërbleftë për faljen tuaj, djelmosha. Allahu e shpërbleftë Ebu Dherrin që e shpëtoi këtë njeri! Allahu e shpërbleftë beduinin për sinqeritetin e tij dhe për mbajtjen e premtimit! Allahu e shpërbleftë Omerin për drejtësinë dhe dhembshurinë e tij!"

Një prej muhadithëve ka thënë: "Pasha Atë në dorën e të Cilit është shpirti im, lumturia e imanit dhe islamit është varrosur në çefinat e Omerit.

Përktheu dhe përshtati: Prim.dr.med.sc. Ali F. Iljazi

bruna me vjen mir se ti prap po na shkrun me vemandje e lexova dhe shum me pilqej zoti te bekoft ti je e vetmja ne forum se na kshillon.

BRUNA

BRUNA

PO Sara

bruna me pelqeu shenimi shum diqka me la pershtypje apo mundemi mu pergjijgj ne ket tem ndonje antar se per qka bohet fjal per nje njeri qe merr hak apo per ni gabimm qe falet

bruna me pelqeu shenimi shum diqka me la pershtypje apo mundemi mu pergjijgj ne ket tem ndonje antar se per qka bohet fjal per nje njeri qe merr hak apo per ni gabimm qe falet

Po është e vërtetë se bëhet fjalë për hakmarje po shife se hakmarja është shëndrruar në falje gabimi .Shikoni se qfarë metoda janë përdorur mua më erdhi interesant ky tregim andaj edhe e postova .

Dmth njeriu duhet me qenë i sinqertë edhe sinqeriteti i tij e bënë palën e kundërt që të falë pamvarsisht se qfar ka ndodhë se gabim më i madh se vrasja nuk ka. Për njerëzit e gjallë ka rrugëdalje se i vdekuri nuk mund të ngrihet nga varri .